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颜钧
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根据【关键词:何心隐】搜索到相关结果
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条
颜钧与泰州学派
作者:
李静
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
颜钧
泰州学派
王艮
何心隐
罗汝芳
描述:
“赤子之心”、“生生之仁”、“戒慎恐惧”思想,仅根据王艮来理解是很难的,必须结合颜钧的思想。而何心隐狂侠人格的形成,“聚合堂”的建立,万物一体之仁的思想以及“育欲”的理欲观的形成无不是颜钧影响的结果,颜钧是“泰州”转向“泰州后学”的枢纽。研究颜钧的思想,我们可以对这个学派的学术思想的流变过程有更加清晰的了解。
试论泰州学派的传承与转化:从王艮到耿天台
作者:
黄元嘉
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
泰州学派
王艮
颜钧
何心隐
罗汝芳
耿天台
师道
描述:
研究也有著相當的比重,學者們在討論時,或出於不同的關懷、立基不同的思想背景而作出迥異的詮釋。 本文希望能對目前眾多迥異的詮釋起補充的作用,希望透過對泰州學派幾位學人思想的初步分析,得出一個較為連貫的思想線索,進而幫助釐定、釐清泰州學派此一概念本身的義界與共通的理解。 本論文共分五章,第一章為緒論,簡單考察學界數個具有代表性的,對泰州學派的研究與分判,第二章考察王陽明到王艮的思想線索,希望釐清泰州學派相對於王學的內緣關係,也幫助澄清泰州學派之為一學術群體,根本的、內核的關懷。第三章聚焦於泰州學派終作為一歧出的顏鈞、何心隱一脈,考察顏何兩人思想相較於王艮原始學說的擴大解釋與發揮。第四章以耿天臺為重心,旁及羅汝芳,考察在當時時代背景下,耿天臺對泰州學派諸命題的回應,以及他是如何透過回應泰州學派各個命題而逐步形成其思想的。第五章為結論,總述耿天臺對泰州學派的繼承與轉化。
《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学
作者:
陈寒鸣
来源:
中州学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
何心隐
颜钧
泰州学派
泰州学案
《明儒学案》
耿定向
《大学》
平民
黄宗羲
罗汝芳
描述:
《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学陈寒鸣明代中后叶,由于商品经济的发展和市民阶层的兴起,加以王阳明心学思潮的激荡,儒学呈露出由庙堂重返民间,由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象,以至产生了同官方儒学、经典儒学迥然有别的平民儒学。其突出标志就是王艮...
论明代中后叶的平民儒学
作者:
陈寒鸣
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
平民阶层
儒学
儒者
后叶
圣人
何心隐
正宗
现实社会
罗汝芳
山农
描述:
论明代中后叶的平民儒学
略述泰州学派中的江西学人
作者:
胡迎建
来源:
江西社会科学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
泰州学派
罗汝芳
何心隐
赤子之心
颜钧
江西
黄宗羲
古籍整理
略述
江右
描述:
略述泰州学派中的江西学人胡迎建泰州学派由王良所创。该派的特征是:(一)建立心身、性情与天道相感应的一统观,从王良的“安身说”到徐椎的“率性”,颜钧讲“性情神莫”相为依存,再到罗汝芳讲“莫为莫致”,最后到何心隐讲“寡欲而不失性”,从而大大发挥了“日用即...
长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授
作者:
衷尔钜
来源:
哲学研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
容肇祖
哲学思想
中国哲学史
吴廷翰
王安石
何心隐
思想史
泰州学派
方以智
学术思想
描述:
长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授
李贽《四书评》真伪辨
作者:
崔文印
来源:
文物
年份:
1979
文献类型 :
期刊文章
关键词:
书评
周亮工
顾宪成
何心隐
叶昼
真伪问题
出版说明
李贽
四书
孔子
描述:
行时,坊间种种借温陵之名以行者,如《四书第一评》、《第二评》、《水浒传》、《琵琶》、《拜月》诸评,皆出文通手。"
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