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蒋士铨传奇本事考略
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作者:郭英德 来源:文献 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 乾隆 蒋士铨 本事 五十年 十三年 汤显祖 二十年 查继佐 江西
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描述:蒋士铨,字心余(或作莘畲,心畲,辛畲,辛予,星渔等),一字苕生,号清容,晚号藏园、定甫(或作定翁,定庵),别署离垢居士。生于清雍正三年(1725),卒于乾隆五十年(1785)。其先为钱氏,明末自浙江长兴迁江西铅山,始姓蒋氏。乾隆十二年
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杜丽娘艺术形象的独特性
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作者:刘靖安 来源:衡阳师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 艺术形象 封建礼教 牡丹亭 汤显祖 爱情理想 追求自由 进步思想 明代 传奇
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描述:盛演不衰,同杜丽娘这个艺术形象的成功塑造是密切不可分割的。
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《邯郸梦》与《红楼梦》
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作者:徐扶明 来源:红楼梦学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 邯郸 汤显祖 作品 贾宝玉 曹雪芹 传奇 黄粱梦 封建势力 封建政治
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描述: 有些人评论《红楼梦》,往往把这部小说与《邯郸梦》传奇作类比。比如,二知道人《红楼梦说梦》:“《邯郸梦》、《红楼梦》同是一片婆心,玉茗先生(按即汤显祖)为飞黄腾达者写照,雪芹先生为公子风流写照,其语
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《南柯梦》曲意管窥
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作者:程建忠 贾鹏 来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学作品 二十年 宗教 牡丹亭 传奇 婚姻 王思任 现实主义 戏曲
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描述: 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现
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忆绍棠先生
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作者:梁亚明 来源:牡丹 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 传奇 中篇小说 大众文学 北京 长辛店 文学作品 永定 世界 编辑部
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描述:志他都认真地看。当他在当年第3期《今古传奇》上看了我的作品之后,便给了很高的评价。当编辑部的同志前往北京拜会绍棠先生时,先生
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汤显祖卧薪与商小玲殉戏
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作者:汪文科 来源:当代戏剧 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 剧中人物 杜丽娘 浪漫主义 死而复生 传奇 焦循 明代 真实情感
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描述:而复生,这样一种异乎寻常的出生入死的爱情。“如丽娘者,乃可谓有情之人!”“一灵咬住”便不肯放。这“情”确是人们真正的感情。汤氏写这个戏之所以自己也感动得卧薪痛哭,真正是将自己的感情融于剧中人物,与剧中人物同欢乐共悲伤,同呼吸
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蒋士铨《藏园九种曲》研究
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作者:吴长庚 韩钟文 来源:上饶师范学院学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 昆山腔 中国古代戏曲 种曲 艺术形象 蒋士铨 文天祥 发展史 传奇 戏曲艺术
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描述:志士的,如《冬青树》;有揭露封建官僚制度的黑暗与丑恶,赞美德才兼备、敢于抗暴的知识分子
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《牡丹亭》的风波
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作者:曾献平 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十年 明万历 牡丹亭 扬州 汤显祖 人间真情 杜丽娘 传奇 觉醒 相向
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描述:日夕把卷,吟哦不辍,乃至“愿为才子妇”,誓将终身相托,因盼汤公未得见而怏怏成病,慕情而亡,生前并嘱以《牡丹亭》殉之。其时妇女受压迫尤深,一曲《牡丹亭》,道出人间真情,使千千万万杜丽娘感奋觉醒。自此,作家与作品并传,汤显祖与《牡丹亭》齐辉。人民酷爱《牡丹亭》,更加热爱汤显祖。
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蒋士铨和他的《临川梦》
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作者:邵海清 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋士铨 汤显祖 临川 乾隆 杂剧 传奇 江西 戏曲创作 牡丹亭 作者
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描述:之。十一岁随父遍游
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王烈铨 绍兴“鲁班”的京城传奇
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作者:汪博 来源:今日浙江 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 鲁班 绍兴 建筑市场 工作环境 北京奥运 环渤海湾 经典案例
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描述:浙江宝业集团副总裁王烈铨,放弃了原本优越的工作环境,单枪匹马赴京开辟高端建筑市场。不到3年时间,他不仅成功抢得北京奥运建筑市场上3亿多元“大蛋糕”,而且还把宝业的业务迅速拓展到天津、河北、河南等环渤海湾的大部分地区,成为浙江建筑企业挥师北上的一个经典案例——