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条
先秦
仁学
与宋代理学——兼论理学在儒学发展中的地位和作用
作者：
孙以楷
陆建华
来源：
江淮论坛
年份：
1997
文献类型 ：
期刊文章
关键词：
宋代理学
气质之性
儒学发展
陆九渊
孟子
人性论
仁学
由天而人
本体论
性与天道
描述：
一二年，虢史语），则昭示人类意识重心的历史性转移：人不再以天帝鬼神为活动中心，从此把自己置于生活的前台。这样，哲学最终挣脱神学脐带，叫开生命之门。中国哲学直接诞生于“乱世”。“天道远，人道逸”以左传》昭公十八年，郑于产语），且社会震荡、人无以立，中国哲人无暇顾及遥远之“天道”，急于为自己、为他人找寻安
仁学
现代化需要克服的几个理论问题
作者：
李存山
来源：
孔子研究
年份：
1991
文献类型 ：
期刊文章
关键词：
理论问题
仁学
现代新儒家
现代社会
孔子
现代化问题
道德内容
核心地位
陆九渊
唯物史观
描述：
是:要使这一命题得以成立,还必须有一定的理论前提,即
仁学
必须克服它与现代社会相抵触的几个理论问题。
吴与弼和《崇仁学案》
作者：
王文鹏
来源：
抚州师专学报(综合版)
年份：
1990
文献类型 ：
期刊文章
关键词：
吴与弼
仁学
圣贤
穷理
居敬
圣人
《明儒学案》
哲学思想
陈献章
“理”
描述：
《崇仁学案》,精辟地阐述了我国明初一个颇有影响的哲学流派。它上承程、朱之道,下启王、谌之河,源远流长。既有继承性,又有创造性。因为这个学派是江西崇仁籍著名理学家和教育家吴与弼创立的,故称崇仁学案》。 一、吴与弼的生平 吴与弼(1391—1469)字子傅,号康斋,崇仁东下五十五都罗源冈(今孙坊乡)
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