检索结果相关分组
- 孟称舜轶文一则
- 作者：胡绪伟 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 明末清初 研究者 生平事迹 周亮工 戏曲家 人言 子曰 注释 散佚
- 描述：云:“韩子曰:‘道高而谤至。’今子谤言日闻,意子道高所至欤!”呜呼!足下之言,其谀我耶?抑讥我耶?不佞无退之之才,而同其阨,命坐磨蝎,动与谤俱。退之云:“动而得谤,名亦随之。”斯言若不以得谤为恨,而以得谤为喜。夫人之谤我者,将以毁我之名也;谤至而名随,则其谤我也,不滋以益我乎?顾舜但有其谤耳,
- 莫恤人言就却步
- 作者：铁帆 来源：中国经济体制改革 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 人言 不同意见 司马光 推动改革 大地主阶级 坚持改革 不足 士大夫 反对意见
- 描述：当时在大地主阶级顽固派中,反对变法最为典型的代表人物是司马光。他直接写信给王安石,攻击新法实行,“天下汹汹”,“人皆以为不便”,“士大夫在朝廷及四方来者,莫不非议介甫(安石)”。其实,这话是
- 剧作者不妨做个“拗相公”
- 作者：段昆仑 来源：戏剧文学 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 变革精神 人言 不足 固执己见 保守派 自然 中国戏曲 主意 宰相
- 描述：在极力诋訾他的同时,还送他一个外号,叫“拗相公”。拗者,执拗不从,固执己见,不肯变通之谓也。从这点意义出发,我很赞赏王安石这种“拗”劲。他拗得有胆,拗得有识。我们今天的剧作者,不妨也学点这“拗”的精神。
- 王安石“三不足”说质疑
- 作者：顾吉辰 来源：青海社会科学 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 李焘 《神宗实录》 范祖禹 反对派 人言 司马光 《宋史》 足法 祖宗
- 描述：传王安石提出了‘天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤’。这所谓的‘三不足’精神,
- 天命不足畏 祖宗不足法 人言不足恤──北宋政治家、文学
- 作者：玉阁 来源：江西教育 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋政治 文学家 天命 足法 人言 祖宗 儒家经典 “荆公新学” “唐宋八大家”
- 描述：天命不足畏祖宗不足法人言不足恤──北宋政治家、文学家王安石王安石，字介甫，晚年号“半山老人”，祖籍江西临川，宋天禧五年（１０２１年）生于父亲王益兼领的新干县。曾受封为荆国公，故人称王荆公。王安石
- 南宋话本《拗相公》的反动实质
- 作者：王雅轩 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 官僚地主 司马光 大地主 儒家 人言 宋神宗 尊儒 北宋时期 地主阶级
- 描述：历代反动派的诮骂。《拗相公》这部话本,就是南宋时期守旧派与革新派剧烈斗争的产物。为什么在这个时期会产生这样一部作品?历史上的反动派又为什么用《拗相公》作为复辟的舆论工具?为了说明这个问题,试对南宋话本《拗相公》尊儒反法的实质略作剖析。