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李觏的人生观及其人生践履
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作者:饶国宾 陈大勇 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 人生观 人生观 人生践履 人生践履
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描述:,不务实际的迂腐人生,树立经世致用的人生观。李觏人生观的一个最显著特征就是冲破传统观念的,蔑视权贵,笑傲王侯。
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从临川四梦看汤显祖的人生观
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦 人生观 人生观
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描述:力量主宰或救助人生。从《紫钗记》到《牡丹亭》再到"二梦",这种力量由人间的走向超人间的,由现实的变为神秘的、虚幻的。这从另一面表现了作者对现实人世的失望与无奈。从作者的看破红尘中,表现了他的忧患意识与悲悯情怀。
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论王安石的人生观
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作者:罗玲 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 人生观 人生价值
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描述:王安石人生观形成的背景。人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点和看法,是人们对生活的概括和总结。由于人生观的形成离不开人生实践,主要是个人的阅历和经验起作用。而个人在不同的生活过程中形成了
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论象山先生的人生精神及其现代价值:[陆九渊]
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作者:郑晓江 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学家 生平事迹 人生观 中国
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描述:论象山先生的人生精神及其现代价值:[陆九渊]
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真才实学
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作者:暂无 来源:中国品牌与防伪 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 人生哲理 生活态度 人生观 处世原则
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描述:自得,相反他在接受皇帝的复试时,把情况如实地告诉了皇帝,并要求另出题目,当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文。结果,他的文章又得到了皇帝的夸奖。
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海航接班人的人生观应是生有所利,死有所退
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作者:黄烁 来源:商业周刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 接班人 人生观 最高管理层 新老交替 年轻人
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描述:要培训一个接班人的队伍、阶层,不光是一个人 实现最高管理层的新老交替,让三十几岁的年轻人进入最高层
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颇具特色的陆象山道德人格教育观
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作者:修淦川 来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 道德 人格教育 儒学 教育思想 南宋 人生观
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描述:颇具特色的陆象山道德人格教育观
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人生如梦:戏曲与梦幻的勾连
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作者:郑传寅 来源:戏剧文学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 我国古代 明代戏曲 社会人生 戏曲创作 戏剧文学 牡丹亭 剧作家 功名利禄 人生观
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描述:远都是善于写梦的大手笔。在戏曲批评史上,不少理论家以梦释戏,对戏曲创作的心理过程和戏曲迷离惝恍的艺术特色进行了理论概括。汤显祖在《复甘义麓》中说:戏曲创作的心理过程是“因情成梦,因梦成戏”。明代戏曲批评家谢肇浙在《五杂俎》中提出了“戏与梦
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未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
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作者:王又村 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 黄州赤壁 《念奴娇·赤壁怀古》 周瑜 人生观 《庄子》 拍岸 吞吴 王安石 神宗
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描述:“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国”的气概。 苏轼少有大志。十岁时他母亲程氏教他读东汉史,他对因党锢之祸而为宦官杀害的
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思想教育工作的实施应是系统工程
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作者:暂无 来源:人民教育 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想教育工作 序列化 班主任 思想政治教育 中学生 根本任务 跟踪教育 不同类型 不同阶段 人生观
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描述:品德的实际情况,确定各年级