检索结果相关分组
李觏的人生观及其人生践履
作者:饶国宾 陈大勇  来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  人生观  人生观  人生践履  人生践履 
描述:,不务实际的迂腐人生,树立经世致用的人生观。李觏人生观的一个最显著特征就是冲破传统观念的,蔑视权贵,笑傲王侯。
从临川四梦看汤显祖的人生观
作者:叶长海  来源:戏剧艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  临川四梦  临川四梦  人生观  人生观 
描述:力量主宰或救助人生。从《紫钗记》到《牡丹亭》再到"二梦",这种力量由人间的走向超人间的,由现实的变为神秘的、虚幻的。这从另一面表现了作者对现实人世的失望与无奈。从作者的看破红尘中,表现了他的忧患意识与悲悯情怀。
论王安石的人生观
作者:罗玲  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  人生观  人生价值 
描述:王安石人生观形成的背景。人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点和看法,是人们对生活的概括和总结。由于人生观的形成离不开人生实践,主要是个人的阅历和经验起作用。而个人在不同的生活过程中形成了
论象山先生的人生精神及其现代价值:[陆九渊]
作者:郑晓江  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学家  生平事迹  人生观  中国 
描述:论象山先生的人生精神及其现代价值:[陆九渊]
真才实学
作者:暂无 来源:中国品牌与防伪 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  人生哲理  生活态度  人生观  处世原则 
描述:自得,相反他在接受皇帝的复试时,把情况如实地告诉了皇帝,并要求另出题目,当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文。结果,他的文章又得到了皇帝的夸奖。
海航接班人的人生观应是生有所利,死有所退
作者:黄烁  来源:商业周刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 接班人  人生观  最高管理层  新老交替  年轻人 
描述:要培训一个接班人的队伍、阶层,不光是一个人 实现最高管理层的新老交替,让三十几岁的年轻人进入最高层
颇具特色的陆象山道德人格教育观
作者:修淦川  来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  道德  人格教育  儒学  教育思想  南宋  人生观 
描述:颇具特色的陆象山道德人格教育观
人生如梦:戏曲与梦幻的勾连
作者:郑传寅  来源:戏剧文学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  我国古代  明代戏曲  社会人生  戏曲创作  戏剧文学  牡丹亭  剧作家  功名利禄  人生观 
描述:远都是善于写梦的大手笔。在戏曲批评史上,不少理论家以梦释戏,对戏曲创作的心理过程和戏曲迷离惝恍的艺术特色进行了理论概括。汤显祖在《复甘义麓》中说:戏曲创作的心理过程是“因情成梦,因梦成戏”。明代戏曲批评家谢肇浙在《五杂俎》中提出了“戏与梦
未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
作者:王又村  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  黄州赤壁  《念奴娇·赤壁怀古》  周瑜  人生观  《庄子》  拍岸  吞吴  王安石  神宗 
描述:“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国”的气概。 苏轼少有大志。十岁时他母亲程氏教他读东汉史,他对因党锢之祸而为宦官杀害的
思想教育工作的实施应是系统工程
作者:暂无 来源:人民教育 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想教育工作  序列化  班主任  思想政治教育  中学生  根本任务  跟踪教育  不同类型  不同阶段  人生观 
描述:品德的实际情况,确定各年级