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李翱思想批判
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作者:杨荣国 来源:哲学研究 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 李翱 感性与理性 中庸 思想影响 人之道 圣人之性 陆象山 宋儒 唯心 思想体系
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描述:也”。又韩愈曾说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔!”而李翱亦这样说“:吾所以不协于时而学古文者,悦古人之行也;悦古人之行者,爱古人之道也”。可见他两人不仅关系很深,而且韩愈给予
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王安石的历史观
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作者:陈润叶 来源:湘潭师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 圣人 历史观 王安石变法 治乱兴衰 灾异 人之道 历史发展 天道 贤才
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描述: 王安石是我国古代著名的思想家、政治家和文学家。有关王安石及王安石变法的评价,可以说在王安石变法时就已开始了,褒贬毁誉并存,至今尚无定论。本文就王安石变法指导思想之一的王安石的历史观进行初步探讨,以阐明其理论意义和实际意义,希翼有助于对王安石及王安石变法的研究。
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苏轼《议学校贡举状》并非熙宁四年奏上
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作者:冀洁 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 贡举 熙宁 科举制度 科举改革 王安石 史料记载 墓志铭 人之道 奏议 苏轼
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描述:馆议之。公议上,上悟曰:‘吾固疑此,得苏轼议,意释然矣。’”宋人王宗稷《东坡先生年谱》即承袭此说。《东坡奏议集》卷一
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蒋经国的奇特用人术
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作者:旋之 来源:民国春秋 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋经国 学员 讲习会 公务员 王安石 考察干部 革命干部 女学员 人之道 班主任
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描述: 蒋经国于1939年6月,出任江西省第四行政区督察专员兼保安司令。这一年,他刚好30岁。上任不久,他就着手培养自己的“班底”。他的用人之道,特别是训练与考察干部的方法,可说古今中外绝无仅有,依着他的个性与作风,随心所欲,五花八门。 蒋经国依仗自己兼任三青团江西支团部筹备处
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浅论王安石对科举制度的改革
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作者:黄宜福 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革科举制度 人之道 兴办学校 科举考试 诗赋 范仲淹 士子 九品中正 科举改革
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描述:更多的真才实学的人才,因此,在一定历史条件下,科举制度有其积极意义。这种制度经历了唐、宋、元、明、清五个朝代,共计一
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三管齐下的养人之道
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作者:百鸣 来源:浙江财税与会计 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 公共部门 王安石 公职人员 党政机关 人之道 行政管理支出 正确方法 理财家 机关事业单位 劳动力市场
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描述:?“人之情,不足于财,则贪鄙苟得,无所不至”,“方今制禄,大抵皆薄,自非朝廷待徒之列,食口稍众,未有不兼农商之利而能充其养者也”。故只有提高俸禄,才能使他们“足以养廉耻而离于贪鄙之行。”当然,“人情足于财而无礼以节之,则又放僻邪侈,无所不至”,因而必须约之以礼,对于少数人还得裁之以法。 党政机关、事业单位搞“创收”是当今社会的一大顽症,它在一定程度上破坏了正常的经济和社会
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从二程对王安石的批判看理学的政治倾向
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作者:李之鑑 来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《易》 政治倾向 理学 “理”本论 程颐 人臣 认识论 人之道 唯心主义
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描述:王安石关于“理”与“物”本质关系的论点。
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王安石用人思想的启示
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作者:王维国 武国荣 来源:庆阳师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 用人思想 人之道 重要组成部分 启示 人才 革新家 农田水利 革新思想 辅助措施
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描述:,要通过"任人之道"去实现,首先
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以谬制谬,令人口服心服的幽默技巧
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作者:宋桂奇 来源:喜剧世界(上半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 荒谬 苏东坡 梁山泊 士大夫 人之道 王安石 谬论 说话人 类比推导 幽默技巧
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描述:日常交际中,面对他人的谬论,如果我们一本正经地摆事实、讲道理,多费口舌不说,倘若碰到一个蛮不讲理的主儿,他还有可能胡搅蛮缠、大讲歪理。因此,一种极为可取的方法是,我们先不
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第二十二讲 宽容、豁达和坚守
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作者:黄玉峰 来源:当代学生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 宽容 人之道 观音菩萨 报复 观世音 寺庙 伤害 性格
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描述:害人者,自己遭毒毙。意思是,如果别人诅咒你,你就念"南无观世音菩萨",结果是诅咒你的人反而遭殃。苏东坡觉得,观音菩萨大慈大悲,于是他把后面两句改为"念彼观音力,两家都没事"。意思是,即使你害我,我也不报复,只希