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三字经
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作者:暂无 来源:中国对外贸易(英文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经 人之初 王应麟 性本善 性相近 父母 名声
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描述:inglin(王应麟,1223-1296).It’s the embodiment of Confucian thought suitable for teaching young children.With the short and simple text arranged in three-character verses,children learned many common characters,grammar
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我本善良
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作者:刘勇强 来源:故事世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 双刃 人之初 性本善 相山 楞严经 乾隆年间 金刚经 住持 三字经
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描述:清朝乾隆年间,皖北相山脚下有座巍峨庄严、香火极盛的佛光寺,寺中住持唤作灵德禅师。灵德禅师年愈六旬,性子极其古怪,他不念《金刚经》,也不阅《楞严经》,口中念念有词的却是《三字经》:"人之初,性本善
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陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
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作者:杨晓光 来源:江西教育科研 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德教育 道德修养 陆九渊 思想 三个方面 圣人 自反 本心 剥落 人之初
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描述:,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”
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从《三字经》说到历史教育
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作者:鲁丁 来源:史学史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教育 三字经 人之初 人与人 性相近 性善论 理论基础 孔子 必要性 王应麟
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描述:点。他们认为,性是善的,但由于是否得到良好的教育,就产生了人与人之间的很大区别。《三字经》自第七句“教之道”以后,直到“教不严,师之惰”,共十四句,是说父母师长进行教育的责任,而以孟母和窦燕山为施教的典范。自第二十一句“子不学”以下,共八句,是说学的必要性。
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课间一笑
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作者:暂无 来源:人民教育 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之初 老师 苏东坡 性本善 小学生 三字经 笑话集 王安石 电话号码 幽默
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描述:我“嘘”你莫“嘘”一个私塾老师讲话有个习惯,一句话后面总要带个“嘘”字。这一天,他教读《三字经》,“人之初,嘘——”学生当然也跟着念:“人之初,嘘——”“性本善,嘘——”众生也照念不误:“性本善,嘘——”
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拓一片课外阅读的“新”天地——引导学生读一点古代蒙学课本
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作者:阎会才 来源:语文知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代蒙学 课本 受教育 人之初 古代社会 引导学生 王应麟 三字经 性本善 性相近
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描述:学、历史等方面的知识,仅与数字有关的便有三才、三光、三纲、三传、三皇、三王、三易、四时、四方、四书、四诗、五行、五常、五霸、六谷、六畜、六经、六官、七情、七雄、八音、九族、十义等.涉及到的历史
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李健伟小说二题
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作者:李健伟 来源:边疆文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 苏轼 欧阳修 小说空间 苏东坡 苏辙 曾巩 雪花 人之初
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描述:他所住的出租房六楼的阳台望出去,各式的屋顶白茫茫一片真干净。一听从未停止过的汽车的叫嚣便知道, 马路上一定给汽车辗压、足迹践踏得伤痕累累、黑漆麻乌的,他想只有这屋顶和他一样是寂寞的、独自的、质白洁来还洁去的洁白。想到这里,旋即又笑自已怎会像小女人一样的总是心有戚戚。
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闲话“人之初”
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作者:岑桑 来源:学术研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之初 神童 访问记 出版社 父母 王安石 引起注意 少年 意见 青年
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描述:某出版社的一位编辑挟了一叠稿子上门来,想听听我的意见:这书稿是否应该出版? 这是一叠诗歌稿,作者是某地一所中学的十五岁学生。据说这少年有“神童”之誉,写过一些诗在报刊上发表,在当地引起注意,上过电视,某青年报还刊登过他的访问记。“神童”的父母都是某大学中文系的副教授,与文艺界有点关系。他们为
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人性的光辉源于爱
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作者:刘芸 来源:发明与创新(中学时代) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性基础 人之初 社会稳定 人情味 三字经 性本善 王应麟 光辉 种子 指导
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描述:爱心是美德的种子,是一种充满人情味的社会温情,是对他人的同情、关注和给予,是人的德行、良知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。《三字经》里开篇就提到:"人之初,性本善。"南宋王应麟先生认为,人性最初