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三字经
作者:暂无 来源:中国对外贸易(英文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经  人之初  王应麟  性本善  性相近  父母  名声 
描述:inglin(王应麟,1223-1296).It’s the embodiment of Confucian thought suitable for teaching young children.With the short and simple text arranged in three-character verses,children learned many common characters,grammar
我本善良
作者:刘勇强  来源:故事世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  双刃  人之初  性本善  相山  楞严经  乾隆年间  金刚经  住持  三字经 
描述:清朝乾隆年间,皖北相山脚下有座巍峨庄严、香火极盛的佛光寺,寺中住持唤作灵德禅师。灵德禅师年愈六旬,性子极其古怪,他不念《金刚经》,也不阅《楞严经》,口中念念有词的却是《三字经》:"人之初,性本善
陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
作者:杨晓光  来源:江西教育科研 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德教育  道德修养  陆九渊  思想  三个方面  圣人  自反  本心  剥落  人之初 
描述:,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”
从《三字经》说到历史教育
作者:鲁丁  来源:史学史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教育  三字经  人之初  人与人  性相近  性善论  理论基础  孔子  必要性  王应麟 
描述:点。他们认为,性是善的,但由于是否得到良好的教育,就产生了人与人之间的很大区别。《三字经》自第七句“教之道”以后,直到“教不严,师之惰”,共十四句,是说父母师长进行教育的责任,而以孟母和窦燕山为施教的典范。自第二十一句“子不学”以下,共八句,是说学的必要性。
课间一笑
作者:暂无 来源:人民教育 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之初  老师  苏东坡  性本善  小学生  三字经  笑话集  王安石  电话号码  幽默 
描述:我“嘘”你莫“嘘”一个私塾老师讲话有个习惯,一句话后面总要带个“嘘”字。这一天,他教读《三字经》,“人之初,嘘——”学生当然也跟着念:“人之初,嘘——”“性本善,嘘——”众生也照念不误:“性本善,嘘——”
拓一片课外阅读的“新”天地——引导学生读一点古代蒙学课本
作者:阎会才  来源:语文知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代蒙学  课本  受教育  人之初  古代社会  引导学生  王应麟  三字经  性本善  性相近 
描述:学、历史等方面的知识,仅与数字有关的便有三才、三光、三纲、三传、三皇、三王、三易、四时、四方、四书、四诗、五行、五常、五霸、六谷、六畜、六经、六官、七情、七雄、八音、九族、十义等.涉及到的历史
李健伟小说二题
作者:李健伟  来源:边疆文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  苏轼  欧阳修  小说空间  苏东坡  苏辙  曾巩  雪花  人之初 
描述:他所住的出租房六楼的阳台望出去,各式的屋顶白茫茫一片真干净。一听从未停止过的汽车的叫嚣便知道, 马路上一定给汽车辗压、足迹践踏得伤痕累累、黑漆麻乌的,他想只有这屋顶和他一样是寂寞的、独自的、质白洁来还洁去的洁白。想到这里,旋即又笑自已怎会像小女人一样的总是心有戚戚。
闲话“人之初
作者:岑桑  来源:学术研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之初  神童  访问记  出版社  父母  王安石  引起注意  少年  意见  青年 
描述:某出版社的一位编辑挟了一叠稿子上门来,想听听我的意见:这书稿是否应该出版? 这是一叠诗歌稿,作者是某地一所中学的十五岁学生。据说这少年有“神童”之誉,写过一些诗在报刊上发表,在当地引起注意,上过电视,某青年报还刊登过他的访问记。“神童”的父母都是某大学中文系的副教授,与文艺界有点关系。他们为
人性的光辉源于爱
作者:刘芸  来源:发明与创新(中学时代) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性基础  人之初  社会稳定  人情味  三字经  性本善  王应麟  光辉  种子  指导 
描述:爱心是美德的种子,是一种充满人情味的社会温情,是对他人的同情、关注和给予,是人的德行、良知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。《三字经》里开篇就提到:"人之初,性本善。"南宋王应麟先生认为,人性最初