检索结果相关分组
- 论宋学的产生和衰落
- 作者：何忠礼 来源：福建论坛：人文社会科学版 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋学 理学 朱熹 陆九渊 事功学派
- 描述：学本身也因为缺少对立面的斗争而日渐僵化，至此宋学走向衰落。
- 论宋朝的理学教育思想
- 作者：王连增 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学教育 程朱理学 朱熹 理学家 气质之性 事功学派 王安石 教育思想 北宋 宋王朝
- 描述：行古文崇儒视为国
- 傅山与陈亮
- 作者：郭润伟 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傅山 陈亮 经院哲学 启蒙思想家 明末清初 程朱理学 朱熹 事功学派 陆九渊 黄宗羲
- 描述：在明末清初的启蒙思想家中,傅山之所以能“自为宗派”,“与黄(宗羲)顾(炎武)屹然鼎峙,”除了他“狱狱兀兀,倡言子学,过精二藏”,“长于金石遗文,”“书法绘画,超绝古今”外,其另一鲜明特点,就是“尊扬”陈亮,肯定事功思想。而所有这一切,都集中体现了傅山反对道学经院哲学的精神。
- 论南宋时期的民本思想
- 作者：陈增辉 来源：中国文化研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民本思想 集注》 《孟子》 陆九渊 “民为邦本” 事功学派 与民同乐 客观唯心主义 主观唯心主义 《大学》
- 描述：有理学内部客观唯心主义与主观唯心主义的论争,又有事功学派反对理学唯心主义的斗争。在这一斗争中,他们从不同的动机出发,程度不同地阐述了民本思想。 南宋时期民本思想的集大成者是朱熹,他凝一生心血注释《四书》,在注释中反复引用“民惟邦本,本固邦宁”的古训,指出“天下者,天下之天下,非一人之私有故也。”(《四书章句集注》,《孟子集注》卷9)系统地阐发了自己的民本思想。在注释《大学》“道得众则得国,失众则失国”时,朱熹说:“有天下者,能存此心而不失,则所以砠矩而与民同欲者,自不能已矣”(同上)。《大学章句》提出了“有天下者”必须“与民同欲”的思想。特别是在注释《孟子》“民为贵,社稷次之,君为轻”时,他明确指出:“国以民为本,社稷亦为民而立,”“社稷虽重于君而轻于民也。”(同上,《孟子集注》卷14)基此,他提出统治者要努力争“得民心”。在注释《孟子》“得乎丘民而为天子”时,他说