检索结果相关分组
- 象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
- 作者：苏洁 来源：重庆工学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 成圣论 革命精神 主体性
- 描述：陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神
- 陆九渊“主体性”教育心理思想及现代价值
- 作者：黄勇明 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 主体性 教育心理思想 借鉴
- 描述：实践的发展提供借鉴。
- 陆九渊“主体性”思想的道德教育的思考
- 作者：陈巧年 来源：齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 主体性 道德教育
- 描述：在陆九渊道德教育理论中,主体性是其基本要求,他非常注重受教育者在道德教育中的主体地位,强调道德教育要注重发挥教育对象的自主性、能动性和创造性。他这些道德教育的思想,对于我们培养现代道德教育观念,促使
- 汤显祖的“唯情”文学观
- 作者：左其福 来源：衡阳师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文学观 唯情 本体性 主体性
- 描述：及情感内容与形式规范之关系等诸多理论问题都提出了独到的看法 ,从而构建起了比较完整的文学理念。
- 从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
- 作者：吴凡明 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 伦理本性 主体性 规范性
- 描述：题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- 值得深入研究的心学潮流
- 作者：张岱年 来源：东岳论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 主观唯心论 陈白沙 王阳明 心外无物 杨慈湖 陆象山 中国哲学史 发展演变 主体性
- 描述：值得深入研究的心学潮流张岱年北宋中期，二程讲学洛阳，提出“天者理也”，认为理是世界的本原。明道（程颢）又说“只心便是天”，于是将天与理与心统一起来，表现了主观唯心论的倾向。伊川（程颐）论儒佛的异同，断言“释氏本心，吾儒本天”，将天与心对立起来，不同意...
- 辩证法应是主客体的统一
- 作者：周杰 王春玲 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维辩证法 主客体 主体思维 主体认识 主体性 理性思维 辩证本性 辩证思维 自我意识 客观世界
- 描述：辩证法作为人们对世界本质的认识,无疑包含着主体性的内容。但是,在以往对辩证法的研究中,人们往往从客体的客观方面,从客体决定主体的方面去理解,而很少从主体方面,从主客体的关系方面来理解,因而不
- 舒化鲁:主体主义经济学——经济学的一场新革命
- 作者：陈宁 来源：企业导报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济学 主体主义 系统理论 经济活动 活动服务 中心地位 客体 财富 新创 主体性
- 描述：主体主义经济学这种新创的系统理论不是以财富为中心,而是以人为中心。它强调人既是经济活动的主体,又是经济活动服务的客体,财富只不过是这主体和客体之间的一个中介和手段。主体主义经济学赋予中心地位的人