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《周易》和中国诗歌的内在机制(续)
作者:潘世秀 王志明  来源:兰州教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  中国诗歌  内在机制  二重体  意境创造  《易》  《文心雕龙》  文学创作  古代文论  魏晋南北朝 
描述:提出;“意境说是在漫长的文学创作与文论研究的历史进程中逐渐形成的:孕育于魏晋南北朝,《文赋》为其理论渊源,《文心雕龙》与钟嵘《诗品》开了先河;形成于唐;广泛运用并发展于清;至今沿用不衰,文艺评论的实践中已经成为具有民族特色的美学范畴。”这一论点在《大会简报》作了详尽的具名报导,又以大会共识写进了大会报导,公开发表。1983年,笔者又在广州珠岛宾馆举行的第三次全国古代文论学术讨论会上就此课题作大会发言;自1981年起,在一些影响较大的国家级刊物上发表了有关的系列研究论文,有的论文已被列入文献题录。上述报告和论文在学术界引起了一定的反响,多次被引用。笔者对《周易》的研究正是从对意境学说研究所引发的。在追本溯源,前顾后瞻中发现,意境创造同《周易》的内在
简评《诗词论析·续集》
作者:润荃  来源:学习与探索 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 论析  中国古典诗词  发展趋势  中国诗歌  杜甫  续集  魏晋南北朝  王安石  赤壁怀古  咏怀古迹 
描述:要是“论”,“论”中有“析”,共占七篇,或则就中国诗歌总的发展趋势来探讨问题,或则就历史上著名作家屈原、鲍照、杜甫进行研究,分析他们的思想或作品。另一类主要是“析”,“析”中有“论”,侧重对某些广泛流传、脍炙人口的名篇,如杜甫的《奉先咏怀》、《秋兴八首》、《咏怀古迹》五首、《武侯庙》,王安石的《读史》七律,苏轼的两首词《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》,陆游的词《卜算子·咏梅》等,进行剖析,字句推求较多。可见,有论有析,论析结合,是该书一大特色。
试论中国诗歌与谜语的相互影响和发展
作者:任蒙  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国诗歌  谜语  中华民族  源流  文化史  表现手法  隐语  王安石  郭沫若  文学性 
描述:诗歌和谜语,在我国都有着极为深远的历史。抑或是这两种艺术在中华民族的文化史上,长期以来分别处于“雅俗”悬殊的地位,人们才忽略了对它们的共同源流、相互影响和发展的研究。本文对此试作一次粗略的寻考与浅探。
闻一多的意象理论与意象创造
作者:林植汉  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 象征性意象  诗歌意象  中国诗歌  审美价值  意象创造  诗歌艺术  诗论  胡应麟  营构  诗歌创作 
描述:象,一首诗能够没有意象,或一段没有意象的文字能够称之为诗呢!我们考察诗歌成品及其生产过程就会发现,意象是诗歌创作构思的核心。它贯串于诗的形象思维之始终,是决
《定风波》意旨解析
作者:马俊  来源:文学教育(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  人生哲学  黄州  王安石  乌台诗案  中国诗歌  旧党  岭南  人生道路  政治斗争 
描述:中国诗歌素有言志的传统,而词就其起源来说,只是在歌筵酒席间交给歌伎酒女去传唱的曲子,很少言志的,从苏轼起,则一洗脂粉之气,抒写了自己的襟怀志意。他的这首《定风波》词,正是苏轼人生哲学的最好体现。
解析历代文人的“登高”情怀
作者:王艳坤  来源:中学语文 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然  辛弃疾  中国诗歌  审美感受  杜甫  悲壮苍凉  悲慨  王安石  谢榛  黄鹤楼 
描述:纵览中国诗歌的历史长河,我们会发现,文人为我们留下了浩瀚而优美的登临佳作。文人通过登高——望远——抒怀,将自己的审美感受表达出来,外化为诗文。谢榛《诗家直说》卷四说:"凡登高致