检索结果相关分组
- 未来的中国文化应是多元文化的融合
- 作者：刘凯峰 陈开霖 陈建新 赵慧辉 丁胜云 来源：科技创新导报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒学 儒学 中国文化 中国文化 多元文化 多元文化 国教 国教
- 描述：根据国家文化的现状,按照发展的观点,本文提出了儒学不能作为国教的原因,并提出了多元文化的思路,论讨了中国文化的未来发展的新思路。
- 博洛尼亚大学孔子学院举办戏剧《牡丹亭》演出
- 作者：暂无 来源：神州学人 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 博洛尼亚大学 博洛尼亚大学 《牡丹亭》 《牡丹亭》 孔子学院 孔子学院 演出 演出 戏剧 戏剧 中国留学生 中国留学生 意大利 意大利 中国文化 中国文化
- 描述：6月20日，意大利博洛尼亚大学法学院剧场内座无虚席，博洛尼亚大学中国学生学者联谊会组织中国留学生与爱好中国文化的意大利友人一起观看了厅堂版昆曲名段《牡丹亭》，本次巡演由意大利成尼斯东方大学、都灵大学
- 由《论成周学礼》看汤用彤与儒学的现代转化
- 作者：赵建永 来源：中国哲学史 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤用彤 儒学 礼教 中国文化 主体性道德人格 周礼 学礼 现代价值 成周 立国之本
- 描述：教育和治国理念中的主导地位,对中国文化的发展方向产生了深远影响。周礼的各种典章制度和道德规范,是儒家产生的直接源头。经孔子述传,“礼”遂成为儒学的核心范畴,形成了礼仪之邦的中华民族独特的气质
- 昆曲新美学：从青春版《牡丹亭》到新版《玉簪记》
- 作者：白先勇 来源：艺术评论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 表演艺术 中国文化 新美学 文化认同 西方文化 玉簪 大学生 观众
- 描述：现在是21世纪,我们中国文化走向何处,如何自处?制作昆曲就是在思考这个问题……19世纪古典文化衰微之后,20世纪受到西方文化如此大的冲击,我们的文化认同产生了危机……我在国外看了非常多的各种戏剧艺术
- 台湾人物系列 辛意云:我在台湾讲《论语》
- 作者：何流 来源：中国报道 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 台湾 白先勇 人与人 牡丹亭 经典解读 钱穆 母亲 中国文化 人生
- 描述：现在很多人都把《论语》等中国经典解读成人与人之间交往的技巧,从中看到的也都是解决人生困难的技术。所有的理解都只停留在现实实用的人生里,有时还免不了过度通俗,括弧免不了庸俗。
- 九朝会里的魏晋风
- 作者：马超 来源：商业文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文人士大夫 科举制度 中国文化 协调关系 商业活动 苏州园林 文化现象 牡丹亭 文化活动 魏晋南北朝时期
- 描述：会馆是旧时代科举制度和工商业活动的产物,大概是在明清两朝定都北京之时,为了满足赶考学子的食宿问题以及京城各工商团体协调关系,联络感情而形成。因此,它成为了当时各界人士政治和文化活动的中心,也留下了许多名人足迹。应该说,北京
- 关于昆曲的思考
- 作者：韩建生 来源：大舞台 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 独特魅力 北昆 中国文化 河北省 文化符号 文化情结 牡丹亭 南昆 表演艺术
- 描述：两大派别，曾经交映生辉，互相促进，一度使昆曲艺术出现了“神州处处闻笛声，童叟皆知牡丹亭”的盛况。 昆曲这项曾经独霸中国剧坛几百年有过辉煌历史的表演艺术，从上个世纪初开始，却遭到了传承危机，甚至几乎消失于中国舞台(个中原因不属本文论述主题，故不涉及)。然而，当昆曲最为衰弱的时候，却出现了蔡元培、吴梅这样的大教育家和国学大师，把戏曲教育引入北京大学，在大学讲堂里唱起了昆曲，从而维系了昆曲的一线生机。到上世纪50年代中期，昆剧《十五贯》的出现，并得到了周恩来总理等中央领导的肯定，才又使昆曲获得了生机，更值得庆幸的是在周恩来总理的直接过问下在北京成立了北方昆曲剧院，从此使得北昆这一昆曲的重要分支也有了专业发展基地。几十年来，以上海昆曲剧院为代表的南昆和以北京北方昆曲剧院为代表的北昆两大昆曲风格派别，为古老的昆曲剧种的繁荣发展做出了巨大贡献。