检索结果相关分组
- 融冰之后，应是“学习日本”再出发
- 作者：郭光东 来源：学习之友 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本 学习 中日关系 中国文化 明治维新 温家宝 国会
- 描述：启迪。当此中日融冰之始，我们若能放下大国国民身价，重提“以日为师”，虚心向日本学习，或许是真正融解坚冰的一个开端。[第一段]
- 浦江板凳龙
- 作者：周春德 来源：神州 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板凳 龙珠 民间艺术 中华民族 浦江县 中国文化 灯头 表演 元宵节 考证
- 描述：自古以来,炎黄子孙就被称为是“龙的传人”。龙在中华民族是吉祥、尊贵、勇猛的象征。虽然世上是否有龙之存在,尚待考证,外形如何亦无人得知,但中国人深信,长久以来老祖宗传承给子孙们的龙的图腾已经成为中华民族的象征。
- 400岁《牡丹亭》“返老还童”
- 作者：刘琼 来源：人民日报 年份：2007 文献类型 ：报纸 关键词： 牡丹亭 昆曲艺术 厅堂 首都北京 林兆华 演员 粮仓 南昆 中国文化 中国传统文化
- 描述：今年５月１８日，是昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产”６周年。献给这个纪念日的大礼，宽慰人心——由昆曲“巾生魁首”汪世瑜和话剧界“翘楚”林兆华联合导演、南昆青年优秀演员担纲主演的厅堂版《牡丹亭》，自５月１８日晚开始在北京东四十条立交桥西南角有着６００年历史的皇家粮仓驻场演出。无论是“
- “非物质”的物质化生存
- 作者：暂无 来源：新经济导刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物质化 《牡丹亭》 民族歌舞 中国文化 国内外 昆曲 曲艺 皮影
- 描述：的，代表中国文化的国粹面临着令人堪忧的景况。
- 兄弟高僧:妙应与本寂
- 作者：萧春雷 叶作鋆 来源：福建乡土 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗语录 高僧 兄弟 中国文化 僧人 智慧 活泼 深邃
- 描述：,禅师就数他的手指:“一、二、
- 只留清气满乾坤——中国古典诗词中“梅”的意象解读
- 作者：王雅娟 狄丽英 来源：山东文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 意象 中国古典诗词 王安石 林道 独立人格 中国文化 精神品格 气质 象征
- 描述：中国传统文化素喜托物言志,以物喻人,如称梅兰竹菊为花中"四君子",松竹梅为"岁寒三友"等。在中国的古典诗词中更是有许多优秀的咏物之作深刻传神地展示着人的精神品格,陶渊明笔下之菊,周敦颐笔下之荷,王维笔下之竹……无不体现出诗人的人格理想与审美趣味。在众多的景象中,"梅"可以说是诗人们心中
- 文化与财富的新解
- 作者：从维熙 来源：杂文选刊 上半月 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文化 财富 文化人 儒学 社会底层 清代 刘绍棠 新解 道德 流传
- 描述："无财非贫,无学乃为贫……无子非孤,无德乃为孤。"这是清代文人王永彬在他的《围炉夜话》中留下的一首中国文化人的绝唱。能不能这么说,这番话既是他个人的声音,又是他对两千多年来儒学孤傲精神的一种概括。时
- 黄永年先生致金陵大学中国文化研究所购书扎小记
- 作者：王勇忠 来源：书品 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄永年 中国文化 金陵大学 研究所 购书 古籍版本 文献学家 复旦大学
- 描述：的重点在隋唐；[第一段]