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黄堂宫谌母信仰群体考察
作者:李冬妮  来源:农业考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄堂宫  谌母信仰  世俗化  心灵慰藉 
描述:相对彻底的世俗化有关,也是当地民众追求心灵慰藉的方式之一。
论明清时期《邯郸记》的演出
作者:尹蓉  来源:戏曲艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦  黄粱梦  科举  科举  吉祥戏  吉祥戏  世俗化  世俗化 
描述:世俗化的表现之一。
孔子礼学探析
作者:汤勤  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子礼学  周礼  世俗化  平民化  统一 
描述:和内涵的对应和统一,注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位,体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀;主张礼的平民化,以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
北宋山东《敕赐十方灵岩寺碑》研究
作者:胡孝忠  来源:北京理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 敕差住持  十方制  以诗证史  王安石  世俗化 
描述:世俗化特点更加突出。以诗证史,可见当时政教关系总体发展良好。
浅论禅宗对宋诗的影响
作者:吴惠娟  来源:学术月刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  宋诗  知识分子  以禅入诗  王安石  宋代文人  宋人  苏轼  世俗化  黄庭坚 
描述:满禅意玄思的理性王国。万万纷纷祗偶然,老来容易得新年。柘冈西路花如雪,回首春风最可怜.——王安石《柘冈》得丧荣枯事,悠悠过耳风。此身犹是幻,何物不为空.酒圣心常醉,诗穷语更工。小轩搔首坐,斜日满窗红。——任伯雨《独坐》无端流落迫残年,三十南山访老禅。未契安心了难觅,不如同世且随缘。频移竹几负寒日,旋拾松稍炊晚烟。珍重孤云出山去,东西南北一青天。——张元干《别绶老》这些诗都以筋骨思理见长,充满了禅意玄思。在诗人的咏叹中,流露出一种共同的人生空漠之感,一种共同的时代感伤。这些就是前人所说的“以禅入诗”的境界.论者往往从师承关系、与科举制度的关系、与理学的关系及文学本身的发展规律来研究宋诗,而忽视了禅家对宋诗的影响。本文就想以此为题,谈一点粗浅的看法,借以就正于研究宋诗的老前辈.
宗教生命:作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖:杜丽娘与朱
作者:蓝凡  来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  汤显祖  杜丽娘  罗密欧与朱丽叶  牡丹亭  性爱  宗教改革运动  他者  精神世界  世俗化 
描述:汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于1598年,莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》完成于1595年。《牡丹亭》是汤显祖的晚期作品,却是他一生创作中最伟大的传奇作品;《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是莎士比亚前期创作中最具悲剧
要现代性的壳,还是要现代性的实?
作者:毛小雨  来源:艺术评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代性  民族国家  元杂剧  戏曲  资本主义化  世界体系  汤显祖  产业化  世俗化  牡丹亭 
描述:新的’世界体系生成的时代。