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三苏蜀学的"人情为本"论
作者:叶平  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏  圣人之道  人情  公议  王安石 
描述:三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情为原则.表现在政治上,苏轼、苏辙以王安石为不近人情者,用"人情"、"公议"作为攻击王氏的武器.
李壁和他的《王荆文公诗笺注》
作者:赵晓兰  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 史学家  文献资料  李焘  王安石变法  古诗  三苏  文学  开禧北伐  史弥远  王安石诗 
描述:这些资料有些已经亡佚。这样的古诗
宋代散文理论的一个高峰:“三苏”浅论之一
作者:余辛  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  古文运动  散文理论  苏轼  散文创作  三苏  王安石  宋代散文  作家  韩愈 
描述:窥探作为苏氏家学重要内容之一的苏氏文论的间架及其在宋代文论中的地位。
略谈苏轼父子成才与苏门教子
作者:包玉兰  来源:郧阳师范高等专科学校学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏门  父子  苏拭  苏轼  欧阳修  三苏  科场  苏辙  墓志铭  曾巩 
描述:京师。”“一时后生学者皆尊其贤,学其文,以为师法。” (欧阳修《故霸州文安县主薄苏君墓志
三苏散文之美学观照
作者:万陆  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代散文  三苏  美学观  唐宋  欧阳修  散文创作  审美范畴  王安石  董仲舒  现实生活 
描述: 本文想从我国古代散文之特点出发,透过美学之观照,窥探三苏散文之同与异,试图回答三苏散文在唐宋八家中占有三席是否公允,以及三苏究竟是一家还是三家?借此就教于大家与同好。
宋苏适墓志及其他
作者:李绍连  来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  苏轼  苏辙  三苏  黄氏  合葬墓  夫妇  衣冠  书法  周亮工 
描述:北宋苏洵和苏轼、苏辙,是著名的文学家,世称"三苏"。三人中,苏轼的文章和书法,更为人们所推崇。死后有人还为他们修祠立碑,甚至修建衣冠塚,年月久远,对于他们究竟葬于何处,反而真伪莫辨,以至产生了不同的传说和记载。苏适(音括)墓的发现和墓志的出土,帮助我们澄清了这个问题。
旷世孤独苏东坡
作者:熊鹂  来源:黄河.黄土.黄种人 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  中华民族  历史人物  三苏  王安石  百姓  智者  魏晋风流  苏轼  文化人 
描述:命、刚直不阿的人,有廉洁、清正、洁身自好的人,有极具爱国心、民族气节、"留取丹心照汗青"的人,有顾大局、为国家、为百姓忍辱负重的人。是他们一个个伟岸的身躯挺起了中华民族的脊梁。观今宜鉴古,大都以人物作为参照系。对于历史人物,我们可以仁者见仁,智者见智。然缅怀先人,对应现世,也有一定的启迪和鼓舞作用。
河南郏县的“三苏坟”
作者:王祖远  来源:龙门阵 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  三苏  郏县  河南  苏辙  墓志铭  汝州  第二故乡  王安石  峨眉山 
描述:河南郏县竟有三苏坟?不错。这一切,还得从苏轼本人的经历和情结说起。西蜀眉山是苏轼的家乡,也是他出生的地方,中原的河南则被他视为第二故乡。苏轼是一个很重乡情的人,他热爱故土,然而,诗人开阔的胸怀却使他不把乡土之情局限于出
三苏为何葬河南
作者:王祖远  来源:晚霞 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  三苏  苏辙  河南  墓志铭  汝州  峨眉山  王安石  宋哲宗  黄氏 
描述:在他所居留的每一个地方,每到一处,他都以当地人自称,如"自意本杭人","我本儋耳民","不辞长作岭南人","海南万里真吾乡",这些诗吐露出他对祖国每一个地方的热爱。常言