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对“客为周君画荚”之管见
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作者:李昕 来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《竹书纪年》 《说文解字》 《周礼》 达·芬奇 《韩非子》 《礼记·月令》 中国古代绘画 文献记载 花卉画 绘画载体
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描述:对“客为周君画荚”之管见李昕战国时,韩国人韩非、在其所著《韩非子》一书中,出现了花草画家的记载,这就打破了在此之前人或动物统治画坛的樊篱。他对这位画花草的画家虽未写出名字,但对其所画作品效果却形容非常生动具体:客有为周君画英者,三年而成。周君观之,与...
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三星堆玉石礼器中的壁和璋
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作者:屈小强 来源:四川文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广汉三星堆 玉石器 三星堆遗址 新石器时代晚期 月亮湾 礼器 古蜀人 玉石文化 《周礼》 《说文解字》
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描述:三星堆玉石礼器中的壁和璋屈小强从新石器时代晚期到商朝,中原玉石文化中作为礼器最重要者当推壁、圭、琼、漳;而在三星堆文明时期的古蜀社会。其玉石礼器中的重器则当推壁、漳两类。其主要根据在于出土最多,制作最精,形制最大且成组成列,阵容壮观,令人肃然!一、礼...
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八珍之一──醍醐考
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作者:罗绍文 来源:西域研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 醍醐 《说文解字》 中原地区 《一切经音义》 《周礼》 巴利语 历史文献 《通俗文》 新附字 《名医别录》
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描述:八珍之一──醍醐考罗绍文我国饮食文化中长期为人所乐道的八珍,在距今约三千年前的周代,就已载入历史文献。在时间的长河中,八珍虽有所变异,但基本上都属于西域东传之物,它是西域自古就和中原地区关系密切,在文化上互相交融的主要见证之一。在我国历史文献中所记载...
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说“黄鹤”
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作者:严军 来源:杭州师范学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《黄鹤楼》 李时珍《本草纲目》 《说文解字》 《中国动物志》 段玉裁 《说文解字注》 天鹅 《中国历代文学作品选》 《通雅》 《蜀道难》
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描述:说“黄鹤”严军“黄鹤”一词多见于古代诗文之中。北周庚信《小国赋》有“黄鹤戒露,非有意于轮轩,爱居避风,本无情于钟鼓”之句;唐李白《蜀道难》亦有“黄鹤之飞尚不得过,猱欲度愁攀援”之感叹;唐崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,...
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周达三与成都志古堂刻书
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作者:张其中 来源:四川图书馆学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 张之洞 尊经书院 周达 《说文解字》 目录学 四川图书馆学报 墓志铭 王应麟 成都 《书目答问》
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描述:贵州、甘肃、四川三地无书以进,可见西南之地的图书雕印事业与全国的差距。 清代乾隆年间,全国安定日久,蜀中元气
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《说文解字》是两汉政治斗争的产物
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作者:暴拯群 来源:学习论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 今文经学 《说文解字》 政治斗争 《说文》 古文经学 今文学派 《春秋公羊传》 许慎 《周礼》 《古文尚书》
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描述:的特点,确立了以形索义的词义分析方法,总结出小篆构形的总体规律,描写出小篆构形的完整系统。它的意义和作用,已超出字典。许慎著《说文》的目的并不是单纯为了编篆一部字典,而是由于汉代政治斗争的需要。
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萌生古代测字术的文化背景
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作者:杨昶 来源:中国典籍与文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文字学 汉字体系 《说文解字》 “六书” 万物有灵 文化背景 《字说》 文字符号 王安石 《说文》
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描述:字,让测字先生就字拆解求测之事。第二种形式在宋代以后出现得较多,它要求测字先生具有丰富的阅历和随机应变的本领。 测字中涉及的内容很杂乱,上到军国大事,下到家庭琐事,诸如改朝换代、国祚、年号、官司、命运、谋官、出行、生意、疾病、婚姻、农事、生育等等,无所不包。在我国古代,测字十分盛行,成为人们行事的指南之一,并且一直延续到20世纪。虽然就整体而言,测字是迷信的东西,但它在一定程度上反映我国古代人类的文化走向和心态,故能出没于社会上层和民间;它有着自己的活动轨迹和承传路线,故其内在规律是可寻绎的;它在千百年的发展和变异中,形成了自己怪诞迷离的“理论体系”和纷纭繁芜的解拆模式,故包含着丰富的内涵;它在历史长河中时而泛起,
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食狗史话(二)——食狗之风,屠狗之业
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作者:樊长新 来源:中国食品 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗肉 《周礼》 史话 司马相如 《说文解字》 养狗业 “以” 上等补品 考古发现 专门职业
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描述: 我们的祖先很早就开始养狗了.《周礼》上称养狗的人为“犬人”,另外,当时宫廷也养了狗.说明最迟在周代,我国已养狗成习了.到汉代,始设管狗的官职叫“狗监”,司马相如的好友杨得意和汉武帝的幸臣李延年等都曾做过“狗监”的职
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粘糕
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作者:闽亘 来源:百科知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 年糕 磨成粉 《说文解字》 切成薄片 伍子 天然香料 成圆形 《周礼》 春秋时期 考古发掘
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描述:煎或煮,可荤可素,皆可口宜人。