检索结果相关分组
- 说“贰”
- 作者：黄彪 来源：云南教育 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《春秋左传》 《说文解字》 古代汉语 《新华字典》 汉字 先秦文学 发展演变 语文工具书 《周礼 引申义
- 描述：说“贰”
- 评王安石的《字说》
- 作者：程祥徽 来源：青海民族学院 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《字说》 许慎 文字改革 文字学 汉字 《说文解字》 儒法 字书 儒家
- 描述：我国古代儒法斗争留下一条有益的经验:大凡政治上坚持革新、坚持前进的人,同时也是文字改革的促进派;政治上主张复辟、主张倒退的反动派,必然会阻挠文字的变革和发展。毛主席指出:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映”。文字问题的论战从来包含着深刻的阶级斗争和路线斗争的内容。杰出法家
- 萌生古代测字术的文化背景
- 作者：杨昶 来源：中国典籍与文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文字学 汉字体系 《说文解字》 “六书” 万物有灵 文化背景 《字说》 文字符号 王安石 《说文》
- 描述：字,让测字先生就字拆解求测之事。第二种形式在宋代以后出现得较多,它要求测字先生具有丰富的阅历和随机应变的本领。 测字中涉及的内容很杂乱,上到军国大事,下到家庭琐事,诸如改朝换代、国祚、年号、官司、命运、谋官、出行、生意、疾病、婚姻、农事、生育等等,无所不包。在我国古代,测字十分盛行,成为人们行事的指南之一,并且一直延续到20世纪。虽然就整体而言,测字是迷信的东西,但它在一定程度上反映我国古代人类的文化走向和心态,故能出没于社会上层和民间;它有着自己的活动轨迹和承传路线,故其内在规律是可寻绎的;它在千百年的发展和变异中,形成了自己怪诞迷离的“理论体系”和纷纭繁芜的解拆模式,故包含着丰富的内涵;它在历史长河中时而泛起,
- 释“大钟”
- 作者：牛龙菲 来源：交响-西安音乐学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大钟 双音钟 《说文解字》 中国音乐学 立象以尽意 商周青铜器 训诂学 无射 《周礼 民族民间音乐
- 描述：释“大钟”牛龙菲１９７９年陕西扶风出土的＂南宫乎钟＂，其甬上铭曰：＂土（徒）南宫乎，乍（作）大钟，兹名为无昊（射）钟。＂其中＂大钟＂一语，特别是其中＂＂或＂＂之一字，向未有确训达诂．今特为之考释，以说明其内涵深意。＂大钟＂之＂＂，吉联抗、马承源、李纯...
- “六书”研究的一次大胆超越——评钟如雄教授《汉字转注学原理》
- 作者：刘兴均 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “六书”说 汉字构造 转注 原理 《说文解字》 《周礼》 比较系统 语文学
- 描述：六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
- “西”字本义释
- 作者：尚振乾 来源：古汉语研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本义 许慎 《说文解字》 上古 郑玄 道理 古人 日落 日出 周礼
- 描述：许慎在《说文解字》中对“西”字的说解应该说是有道理的,上古人就是以太阳出、没的方位来定东、西方向的,因此时辰的朝、夕与方位的东、西合而为一。日落之夕亦为西,日出之朝亦为东。《周礼·秋官·司仪》:“凡行人之仪,不朝不夕。”郑玄注:“谓摈相传辞时也,不正东向,不正西向。”《韩非子·有
- 论古典诗歌中的巧拙之辩
- 作者：成曙霞 来源：语文学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代文论 古典诗歌 情欲 对立 周礼 自然 艺术 强调 《说文解字》 论题
- 描述：论古典诗歌中的巧拙之辩
- 诚信,从哪里打造
- 作者：晓阳 来源：四川省情 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： “诚信” 指鹿为马 《说文解字》 “诚信危机” 做官之道 社会动因 说假话 王安石诗 诚信意识 社会公器
- 描述：蒙拐骗,指鹿为马,谎言流行,尔