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梅花香自苦寒来
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作者:刘春和 来源:森林与人类 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 自苦 《山海经》 画梅 开创性意义 毛泽东 继承和发展 《诗经》 亚热带地区 王安石
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描述:梅花香自苦寒来刘春和记得还是童年时代,每逢过春节时,看到不少人家的门上都贴上“喜鹊登梅”的年画,当时只觉得画很美,但真正美在何处,却不明其意。斗转星移,一晃几十年过去了,再看世界,梅,仍如雪海绽开的红花,她在我心中是那样的美丽而高洁,更使我崇拜、追求...
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中外历史巧合五则
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作者:暂无 来源:商业会计 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 东方传统文化 莎士比亚 《诗经》 西方戏剧 荷马史诗 汤显祖 古代文化 地球旋转 公元前 释迦牟尼
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描述:中外历史巧合五则一、公元前3000年左右,埃及金字塔王朝建立,恰与《记》所载的中国炎帝、黄帝同时。两者都为古代文化的始源。二、中国孔子与印度释迦牟尼生于同时代,年龄只差14岁。一个开创了延续2000余年的东方传统文化——儒学,一个创建了世界上最大的宗...
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黄爵滋诗歌初论
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作者:张修龄 来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋 诗歌 历史时期 监察御史 道光 给事中 《诗经》 社会现实 江西 优秀传统
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描述:瞩目。他能将诗歌与社会现实紧密联系,继承《诗经》、汉魏、李杜以来的优秀传统,以真挚深沉的诗笔反映时代,嗟叹民艰,抒发情怀,对矫正乾嘉以来的颓靡诗风,促使
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猪的雅号和别称
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作者:暂无 来源:科技文萃 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西游记》 《庄子》 《尔雅》 《诗经》 《周礼》 雅号 《小雅》 《史记》 字开始 贡品
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描述:中国从有文字开始,就有关于猪的记载。如《诗经》称之为豕。《庄子》称之为豨,《周礼》称之为豚,《尔雅》称之为彘等。 猪是古代的明堂贡品。《小雅》就有“献豜于公”的诗句。《史记》尊之为乌喙将军。《西游记》称它为“木公”。
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关于“女心伤悲,殆及公子同归”的释义
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作者:李子春 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 公子 女心 《七月》 《诗经》 释义 异质同构 《周礼·地官》 “兴” 《古代汉语》 农事诗
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描述:知此段内容:和暖的初春,黄莺在欢快地鸣叫;桑树发出了嫩芽,少女提着漂亮的篮子,沿着小路,到这里来采摘桑叶;渐渐地白天长起来了(到了暮春)
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诗歌与历史教学
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作者:曹庆文 来源:北京教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学 诗歌 王安石变法 社会生活 历史课堂 《诗经》 《三国演义》 《三国鼎立》 历史教学大纲 初中历史教材
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描述:诗歌与历史教学
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《诗经》与周代占卜
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作者:顾永新 来源:中国典籍与文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 《汉书·艺文志》 父系氏族公社 《卫风·氓》 认识水平 《国语》 《周礼》 《左传》 《汉书》 弃妇诗
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描述:蓍也就成了这条通路上来往着的传宣使者,所有人的祈愿由它衔告上天,所有天的预兆由它昭示下民,一切的吉凶祸福都可预知。“探赜、索隐、钩深致远,以定天 下之吉凶,成天下之(?)者,莫大于蓍龟。”(《周易·系辞上传》)这一方面是因为自己的愚昧,同时有意无意地还要愚人。
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试探《诗经》中的先秦车马
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作者:杨文胜 来源:中原文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 车马坑 考古发掘 《诗》 《周礼》 田野考古 秦始皇陵 铜车马 周代社会 车轴
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描述:及车制和车战。据统计《诗经》305首诗中有80首涉及到车、马。从这80首诗的描写和叙述再结合其它先秦文献以及田野考古发现,可以对先秦车马器和车马制度有一个较详细的认识。
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“四书”“五经”简释
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作者:陈宗亮 来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: “四书” “五经” 古代儒家经典 《论语》 《大学》《中庸》《孟子》《尚书》《易经》 《春秋》 《周礼》 《诗经》
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描述:“四书”“五经”是我国古代儒家经典,“四书”为《论语》《大学》《中庸》《孟子》, “五经”为《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》。《论语》记载了孔子及其弟子的言语行事。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与
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《闺塾》
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作者:邓彤 来源:语文教学通讯 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 元杂剧 研究性学习 《诗经》 导语设计 《西厢记》 课堂训练 《红楼梦》
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描述:《闺塾》