检索结果相关分组
- 鼓吹乐起源说
- 作者：王珉 来源：音乐艺术-上海音乐学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鼓吹乐起源 西周 秦汉年间 《诗经》 《周礼》 《尚书》
- 描述：在西周时期 ,统治阶级注重礼乐制度并把音乐歌舞的表演作为祭祀天神、宗祖的重要礼仪 ,这就使得鼓吹乐这个乐种在西周朝廷施用的祭祀礼仪的音乐表演中应运而生。
- 新春佳节话竹笋
- 作者：陈新丁 来源：今日科苑 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 竹笋 《诗经》 《周礼》 传统 冬笋 鱼
- 描述：春节是我国的传统佳节,竹笋是我国人民的传统佳肴,故有无笋不成席之称。古往今来,有关吃笋的故事传说,还真不少。早在公元前1066年,周成王在临终召集文武诸侯拥戴康王
- “百果之宗”：梨
- 作者：傅维康 来源：家庭用药 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梨子 百果 《诗经》 《周礼》 发源地 马王堆
- 描述：梨是很古老的果树，中国是梨树的主要发源地之一，《诗经》里已收载题为《甘棠》的诗篇。“甘棠”又名“棠梨”，是野生梨子。《周礼》则有采集梨果作祭祀品的记载。1972年到1974年间。考古人员在湖南长沙马王堆发掘的一座公元前168年汉墓里，发现有完好的梨核。
- 大师的荣誉与责任
- 作者：孟树锋 来源：陶瓷研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 责任 《周礼》 《诗经》 《史记》 《孟子》 《左传》 秦始皇
- 描述：的又是大部队。《孟子·梁惠王下》：“召大师曰：‘为我作君臣相说之乐’”，词意同于周礼。《史记·伏生传》：“学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣”，讲先秦时济南一位九十多岁的学究名伏胜，在秦始皇焚书坑儒时，他将尚书藏在夹壁墙内而幸免于难。
- 浅谈讽刺喜剧《春香闹学》
- 作者：张云生 来源：渤海学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 讽刺喜剧 《诗经》 封建礼教 汤显祖 矛盾冲突 身分关系 明代戏曲 男女爱情 封建文人
- 描述：娘之父、南安太守杜宝之聘,来杜府教学.一日.春香随丽娘伴读,二人未准时到馆,陈对之严加斥责,并命春香背书,春香不能背,反与陈玩闹.陈不用爱情观点讲解《诗经》中的《关睢》篇,却大肆宣扬封建礼教,妄想将丽娘塑造成封建闺范的淑女,却被活泼
- 读《管子·侈靡》篇记(续三)
- 作者：范治学 来源：管子学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 《诗经》 《周礼 侈靡 《尚书·洪范》 荀子 《史记·天官书》 《淮南子·天文训》 《史记·五帝本纪》 庄子
- 描述：读《管子·侈靡》篇记（续三）范治学人死则易云生则难台也＂云＂借为＂陨＂。《说文》＂耘亦作＂（耒部１８４页）。＂云＂、＂员＂二声古皆在魂痕部，声类同也。此言人之死有若草木陨落之易，故皆重生趋利。分争因之而起，故难台也。故一为赏再为常三固然＂赏＂乃＂尝＂...
- 《诗经》之"赋"探源
- 作者：李蹊 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 表现手法 《左传》 春秋时期 诸侯 甲骨文 生成环境 贡赋 天地之美 《周礼》
- 描述：物质到语言、从内容到形式的积淀历程,又经过春秋时期献诗陈志、赋诗言志的大规模、长时期的演练,习以成俗,“赋”这一形式或手段逐渐稳定下来,汉人在总结《诗经》表现手法时,自然选择了“赋”,而不用“敷”或“铺”。
- 《诗·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”解
- 作者：林家骊 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《伐檀》 《毛传》 《诗经》 鹌鹑 魏风 《鲁诗》 本草纲目 《周礼》 古今字 《诗三家义集疏》
- 描述：《诗·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”解