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《情史》论略
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作者：严云受 来源：学术界 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《情史》 冯梦龙 汤显祖 《红楼梦》 “情” 才子佳人小说 《诗大序》 《三言》 人物形象 《牡丹亭》
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描述：《情史》论略严云受《情史》，又名《情史类略》或《情天宝鉴》；现存的清代芥子园藏版的《情史》题为江南詹詹夕Ｚ、史编纂，前有吴人龙子犹的《情史序》和詹詹外史的《序》。目前学术界比较通行的见解是，詹詹外史实即冯梦龙的别署，龙子优也是冯的化名。从《情支》的内...
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中国古典诗歌的民族精神
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作者：李达五 来源：吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典诗歌 民族精神 《文心雕龙》 忧患精神 意境 王安石 辛弃疾 《诗大序》 思维模式 《毛诗序》
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描述：类命运,都包含在我们祖先的历史中出现过无数次的痛苦或欢乐的遗物,它们基本循着同一道路,就象灵魂中雕出了很深的河床,原来的四处漫溢、又宽又浅的生活之流水,突然在河床里汇成了巨大的河流”(荣格《心理学与文学》),诗人“通过给原始意象以形式,它就被翻译成当前的语言了,并使我们可能发现通往生命的最深的源泉的道路,那里有艺术的社会意义:它不断教育时代精神,它创造出时代最缺乏的形式”(同上)。
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赋比兴本义说——兼论赋体的发展
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作者：张志岳 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赋比兴 六诗 本义 赋体 诗歌体制 《周礼》 表现方法 《诗大序》 六义 郑玄
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描述：毛传》、《郑笺》和《孔疏》对“诗有六义”的解释,从而把它和《周礼》“六诗”之说说成一致,于实际则不相符合。这个问
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试析刘勰与汉儒的比兴论
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作者：王小红 来源：福建商业高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 比兴说 魏晋南北朝 刘勰 《文心雕龙》 汉儒 《周礼注》 历史作用 《诗大序》 比方于物 “兴”
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描述：托事于物”。郑玄在《周礼注》曰“比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之;兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之”。直至魏晋南北朝,刘勰《文心雕龙》专立《比兴》篇,在前人的基础上,阐析了自己对比兴的看法,具有承启的历史作用。本篇重在阐述刘勰比兴说与汉儒比兴说的异同。
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