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论以礼说《诗》与以诗说《诗》
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作者:陈戍国 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 周礼 《诗》 以礼说《诗》 以诗说《诗》
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描述:以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理,希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊
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礼与先秦两汉文学观念
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作者:卢盛江 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学观念 礼 《诗》 《礼记》 《周礼》
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描述:文学批评的发展影响极大.
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新死亡诗派《诗》七人诗选:陈道辉作品
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作者:暂无 来源:文学与人生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗》 作品 诗选 诗派 死亡 天使 感受
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描述:天使与乌有的游戏……可能是我假想的躯体还给一块空地升起梯子我感受着如同在光亮与潮湿之间舔舐新鲜血液“可以是与旷空浪费的白色相似。”
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孔子的教育思想与当代教育
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作者:汤恩佳 来源:中华文化论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子的教育思想 孔子教 《春秋》 《易》 政治思想教育 《周礼》 《诗》 思想品德教育 政治理想 基本技能
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描述:孔子的教育思想与当代教育[香港]汤恩佳孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家。他创办私学,把文化知识传播到民间,为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。孔子的思想非常丰富,值得我们总结和借鉴的东西很多,下面仅从三方面加以探讨:第一,...
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《艺文类聚》的问题种种:《艺文类聚》研究之一
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作者:力之 来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《艺文类聚》 《左传》 《礼记》 《尔雅》 《周礼》 《周官》 《诗》 《毛诗》 《汉书》 《楚辞》
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描述:《艺文类聚》的问题种种──《艺文类聚》研究之一力之《艺文类聚》是唐代开国皇帝李渊命欧阳询等人撰的一部类书。它征引了一千四百多种先唐古籍,①其中今存者,十不及一,赖此书保存了不少极为珍贵的资料。因之,明季以还,是书为校勘、辑佚和治先唐文史者所大重。不过...
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杜丽娘习《诗》的反理学意义
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作者:刘冬颖 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 反理学 《诗》 《诗经》学 《关雎》 《牡丹亭》 汤显祖 导火索
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描述:在汤显祖的《牡丹亭》中,深闺小姐杜丽娘因诵读《诗经》的《关雎》篇而产生了对于爱情的渴望,被认为是赞美后妃之德的《关雎》,竟然成了引发杜丽娘青春觉醒的导火索,这种大胆的见解充分体现了明代《诗经》学的新气象。明代的《诗经》研究,最见性情,与当时反对程朱理学的学术思潮一脉相通,其反经学的鲜明倾向具有超越时
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“朋”字该作何解
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作者:任麟卿 来源:语文教学通讯 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 教师教学用书 《论语》 孔子 宋翔凤 《诗》 《周礼 《书》 《礼》 朋友
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描述:《〈论语〉六则》中“有朋自远方来”的“朋”字,《教师教学用书》释为:“朋,这里指志同道合的人。”笔者对此释义稍有歧见,作粗浅证释如下。“朋”指是“同门”。《论语·学而》:“与朋友交而不信乎?”郑玄注:“同门曰朋,同志曰友。”《周礼·地官·大司徒》:“五曰联朋...
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“田畯”“后稷”考
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作者:张希峰 来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 后稷 《诗》 《七月》 田畯 《周礼》 农神 周人 田大夫 《文心雕龙·风骨》 《说文》
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描述:“田畯”“后稷”考张希峰"田"一词,《诗》凡三见,曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事,有套语"彼南亩,田至喜。"《七月》毛传:"田,田大夫也。"郑笺:"……耕者之妇子,俱以来,至于南亩之中,其见田大夫,又为设酒食焉。"朱熹《诗集传》:"田,...
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赋、比、兴的几组相关概念
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作者:刘怀荣 来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “比” “诗教” “兴” 《诗》 赋诗言志 伦理功能 孔子 实践形态 《诗经》 《周礼》
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描述:赋、比、兴的几组相关概念
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《简论汉代以来〈诗经〉学中的误解》质疑——与张岩同志商榷
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作者:三桂 来源:文艺研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化典籍 上古时期 《诗经》 《尚书》 中国古典诗歌 《周礼》 《诗》 《左传》 《毛诗序》 无穷
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描述:的态度和周密、细致的研究。《诗经》正是这样一部需要我们认真对待的著作。这不仅因为它是中国古典诗歌的源头,还因其自身的无穷魅力和