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艾国考
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作者:何光岳 来源:南方文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾山 修水县 李时珍《本草纲目》 《春秋》 《荆楚岁时记》 《读史方舆纪要》 少数民族地区 《潜夫论》 《晏子春秋》 《太平寰宇记》
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描述:艾国考何光岳艾氏,最早起源于商代文国,为侯爵。从《逸周书·世俘解》记载周武王盟津会盟之后,大举伐商,先将商朝周围的亲属诸侯逐个消灭,其中也有艾侯。"乙已陈本命新荒、蜀、磨至,告禽霍侯、艾侯,俘佚侯小臣四十有六,禽御八百有三百两,告以馘俘。"由此看来,...
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高年级阅读题
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作者:洪科龙 王功国 来源:语文教学与研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 高年级 铺盖 大学生 《木兰辞》 《牡丹亭》 《荆楚岁时记》 杜丽娘 性格特点 矛盾冲突 古诗文
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描述:高年级阅读题
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上巳节沐浴消灾习俗探研
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作者:吕静 来源:史林 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 上巳节 《荆楚岁时记》 《周礼正义》 习俗 魏晋文人 原始宗教 岁时节令 上古社会 初学记 流杯
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描述:上巳节沐浴消灾习俗探研吕静两汉魏晋时代,每逢三月三的上巳节,是一个遍及朝野官民的盛大的岁时节令。三月暮春,百草始盛,香花袭人。人们结伴成群来到水滨泽畔,用清冷的川江之水,洗去身上的积垢,示意消灾去病,祈福求祉。汉代,不仅是士民百姓,就是汉室皇族也常常...
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爆竹杂感
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作者:辛果 来源:神州学人 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 小爆竹 传统文化 《荆楚岁时记》 日本 人身伤害 王安石诗 烟花爆竹 经济效益 人口密度 黑火药
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描述:爆竹杂感辛果(一)古人以音响和光亮驱邪逐鬼,焚竹发声,“爆竹”由此而发源。《神异经》载,西方深山中有山臊恶鬼,身高尺余,人一旦撞上就会生病。此鬼最惧爆竹声,所以每逢新年,人们都要燃放爆竹。《荆楚岁时记》称:“正月一日,是三元之日也,鸡鸣而起,先于庭前...
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桃木崇拜漫谈
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作者:彭印川 来源:文史杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平御览》 《荆楚岁时记》 辟邪 桃符 李时珍《本草纲目》 伏邪 襄公二十九年 《左传》 王安石 楚康王
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描述:人梗著门户以厌邪,此仙木也”,同卷又引《梦书》说“桃为守御,辟不祥。”李时珍《本草纲目》则从“五味”的角度解释桃木辟邪,“桃木辛气恶,故能厌伏邪气,今入门上用桃符辟邪以此也。”
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人日疏义
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作者:尚民杰 来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 《荆楚岁时记》 《事物纪原》 对应关系 登高诗 《周礼》 古文献 宗教意义 民俗活动 排列顺序
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描述:《荆楚岁时记》云:“按董勋问礼俗日:正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人.故而,正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.又造华胜以相遗,登高赋诗.”“七日贴人于帐.”明人周婴撰《巵林》谈及人曰云:“论曰:唐乔品、韩愈皆
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过年说年
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作者:程功 来源:中国职工教育 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 伍子胥 饺子 年画 春联 朱元璋 烟花爆竹 王安石诗 年三十 《荆楚岁时记》 年糕
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描述:过年说年
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新年食俗随笔
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作者:洪丕谟 来源:食品与生活 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒 食俗 王安石诗 《荆楚岁时记》 豆沙春卷 老年人 辟除 年糕 唐长安 万象更新
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描述: 新年大年初一,千家万户,桃户更新,不管是大人小孩俊倩,全都喜气洋洋,吃屠苏酒,往来拜年,着实有好一阵子热闹。 王安石诗里所讲“春风送暖入屠苏”的屠苏酒,是一种用“大黄配以椒桂”做成的药酒。古人认为大黄、椒、桂能够辟除邪气,用现在的话来讲就是杀菌防病。吃屠苏酒有个规矩,就是年纪小的先吃,然后依次及