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- 从“人间的浪漫”到“异世的合理”:《聊斋志异》爱情作品对明
- 作者：张玉霞 张祖利 来源：蒲松龄研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 市民文学 爱情作品 蒲松龄 “色” 汤显祖 实现模式 文言小说 冯梦龙 市民阶层
- 描述：把眼光投向明代市民文学中的爱情作品时，立即就会感受到一种热烈、奔放，无所顾忌、咄咄逼人的气势；那强烈的生活欲望，不加掩饰的追求，冲决着所有的条条框框。“一切为了享受”，成为潜在的无须明言的价值追求。深层的意志表现为外在的形式，就形成了这样的一个爱情实现模式：相悦→结欢“相悦”者，兴于真朴之童心，感性直觉之结果，故其至也，无碍而神速。潘郎丰采，西子容颜，不期邂逅，感情便如火山爆发，欲望有似洪水决堤，一发而不可遏制；人为的礼教圣训，成为嘲弄的对象，心灵的追求目标直线指向性的结合——“结欢”。如《乔太守乱点鸳鸯谱》，玉郎男扮女装代姐姐出嫁，慧娘替哥哥伴宿，天生的一对青年男女，便“且图眼下欢娱，全不想有夫有妇”。又如《蒋兴哥重会珍珠衫》，经商在外的陈商偶然见到了“吴宫西子不如，楚国南威难赛”的独居在家的蒋兴哥的妻子三巧儿，就...
- 《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义
- 作者：朱其铠 来源：蒲松龄研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 封建礼教 蒲松龄 婴宁 封建社会 个性解放 汤显祖 民主主义思想 现实生活 审美情操
- 描述：《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义朱其铠在中国封建社会里，三纲五常等维护封建宗法制度的伦理原则，一直被奉为人的本质，到了宋代又被道学家大加吹捧，成了宇宙的本质，从而要求人们“存天理，灭人欲”，用以禁锢人们的个性发展。整个宋明理学研究的根本问题，就...
- 论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
- 作者：李灵年 韩石 来源：蒲松龄研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 《聊斋志异》 蒲松龄 启蒙思潮 晚明文艺 汤显祖 文言小说 小说家 诗境美 诗意美
- 描述：论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年，韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点：即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说，写鬼狐怪异的很多，但没有象蒲松龄那样自觉的追求一种审美意义。有的小说也不乏诗情...
- 乐钧小说《耳食录》发微
- 作者：邹自振 来源：抚州师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 耳食 小说 宝黛爱情 《聊斋志异》 临川 乾隆盛世 《红楼梦》 将军 书生 石印
- 描述：,风雅好士,他被召致幕中,经常和刘嗣绾(芙
- “情之至者,鬼神可通”——从重情的角度谈《聊斋》对唐传奇的
- 作者：程国赋 来源：明清小说研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 唐传奇 《聊斋志异》 唐代小说 蒲松龄 唐人小说 创作风格 汤显祖 人物形象塑造 主人公
- 描述：《聊斋志异》作者蒲松龄在叙述其创作经过时自称:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄因而物以好聚,所积益夥”①这里,作
- 学写作“警句”明写作道理
- 作者：王芳 来源：中小学教学研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警句 《聊斋志异》 唐伯虎 语言特色 王安石 锤炼语言 口头语言 写作教学 修改文章 作文水平
- 描述：学写作“警句”明写作道理
- 《聊斋志异》的爱情描写与文化背景
- 作者：张筱梅 来源：明清小说研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 爱情描写 蒲松龄 明末清初 儒家思想 汤显祖 女子 杜丽娘 妇女观念 文化背景
- 描述： 《聊斋志异》内容丰富,其中最具清新色彩的是爱情描写。爱情是文学的永恒主题,但无论中外古今,关于两性爱情的文学形态,都受到社会生活方式和意识形态的制约。蒲松龄作为一个长期受儒家思想浸淫的知识分子,他的思维方式受控于传统文化。另一方面,他生活的时代,正值明末清初思想解放浪潮冲击