检索结果相关分组
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- 期刊文章(12)
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- 河北大学学报(哲学社会科学版)(1)
- 烟台师范学院学报(哲学社会科学版)(1)
- 镇江师专学报(社会科学版)(1)
- 吉首大学学报(哲学社会科学版)(1)
- 漳州师范学院学报(哲学社会科学版)(1)
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- 试论“乌台诗案”对苏轼思想及创作的影响
- 作者：李继华 来源：周口师专学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “乌台诗案” 苏轼思想 王安石变法 黄州时期 思想及创作 《续资治通鉴》 儒释道思想 王夫之 苏轼诗歌 文学创作
- 描述：以为:“乌台诗案”是苏轼政治上不成熟的产物。唯此,乃造成他一生的第一次跌荡,从而造成他思想及创作的质的飞跃。笔者拟从“乌台诗案”前后苏轼思想的变化来探讨“乌案”
- 苏轼在宋代古文运动中的矛盾心态
- 作者：沈元林 来源：社会科学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文运动 苏轼 欧阳修 王安石 诗赋取士 宋代诗文革新 《续资治通鉴》 《续资治通鉴长编》 科举改革 《三朝北盟会编》
- 描述：苏轼在宋代古文运动中的矛盾心态沈元林苏轼在宋代诗文革新运动中的表现，历来是为人所肯定的。本来，作为唐宋古文运动的八大家之一，与韩、柳、欧阳齐名的苏轼，能够得到肯定，也属当然。不过，当我们深入研究，就觉出了个矛盾的苏轼。从《苏东坡全集》来看，总聚其间的...
- 荆楚笔记(三则)
- 作者：暂无 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 荆门市 讲经台 《尚书·洪范》 象山先生 荆楚 《续资治通鉴》 上元 陆象山 修城经费
- 描述：荆楚笔记(三则)
- 坏了名节——古代公文写作趣闻杂谈
- 作者：眭达明 来源：秘书 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公文写作 王若虚 王安石 司马光 变法派 中书舍人 杂谈 保守派 《续资治通鉴》 功德碑
- 描述：时方推明绍述,尽黜元祐群臣,希皆密豫其议。自司马光,吕公著、大防,刘挚,苏轼、辙等数十人之制,皆希为之。词极其丑诋,至以“老奸擅国”之语阴斥宣仁,读者无不愤叹。一日,希草制罢,掷笔于地曰:“坏了名节矣。”
- 论熙丰、元祐党争的文化背景
- 作者：萧庆伟 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 经世致用 庆历之际 《续资治通鉴》 北宋儒学 新旧党争 北方士人 南方文化 熙丰新法
- 描述：为政治纷争和政治倾轧所掩盖。
- 论苏轼是个改革派
- 作者：刘敦纲 来源：吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《续资治通鉴》 苏轼 苏武 司马光 宋太祖 保守派 “庆历新政 社会变革 免役法
- 描述：论苏轼是个改革派
- 略论宋朝科举制和王安石的教育、科举制改革
- 作者：曹永忠 来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科举制 王安石 科举考试制度 积贫积弱 官僚政治 教育 科举制度 《续资治通鉴》 范仲淹 进士科
- 描述：略论宋朝科举制和王安石的教育、科举制改革
- 浅析汉语词义的引申
- 作者：丁振芳 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语词义 “相” 《说文解字》 词义引申 最小的儿子 《送杨少尹序》 引申义 《周礼·地官》 郑玄注 《续资治通鉴》
- 描述：浅析汉语词义的引申丁振芳词在产生之初一般是单义的，但它同其他事物一样，随着社会的发展，其读音、意义以及记录它的符号文字，都在不断地变化。词义变化的主要形式是“引申”，如“头”的本义指人的脑袋，引申而指一切动物的脑袋，再引申而指物体的端部等。词由本义引...
- 车盖亭诗案平议
- 作者：萧庆伟 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 乌台诗案 车盖 《续资治通鉴》 “文字” 《宋史》 《宋诗纪事》 北宋党争 监察御史 苏武
- 描述：车盖亭诗案平议萧庆伟宋哲宗元初，高太后临朝，启用旧党，排斥新党。前宰相、新党中人蔡确贬知安州（今湖北安陆）。其间，蔡确尝游车盖亭，并作《夏日登车盖亭》十绝句。时知汉阳军吴处厚笺释此诗，以为皆涉讥讪，蔡确进滴英州（今广东英德）别驾，新州（今广东新会）安...
- 杰出的政治变革家吕惠卿--王安石变法的副帅
- 作者：吕荣哲 来源：黑龙江社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕惠卿 王安石变法 政治变革 《宋史》 司马光 青苗法 《纲鉴易知录》 《续资治通鉴》 熙宁 神宗
- 描述：能用者，独惠卿而已。”①吕惠卿的学识渊博，欧阳修谓其材识明敏，“学者罕能及”②。当时龙图阁大学士沈 谓其“明习世务，可施有政，为朝廷之用。”③吕惠卿的政敌司马光也不得不承认他“诚文学辨慧”④。当时人们称“安石为孔子，惠卿为颜子”⑤。宋神家则把王安石称为“今之古人”，把吕惠卿称为今之“贤人”⑥。他一生著述很多，不下二、三百卷。据《吕氏家谱》记载，有《孝经传》一卷、《论语义》十卷、《道德经注》（《即老子道德经传》）四卷、《庄子解》（即《庄子义》，十卷、《新史吏部式》二卷、《县法》十卷、《文集》一百卷、《奏议》七十卷、《建安茶用记》二卷、《弓试》一卷。可惜的是，其著作绝大部分为保守派所毁，现幸存无多。吕惠卿是一位与王安石接踵而起的奇才，他与王安石“论经义意多合”⑦。故而成为王安石志同道合的朋友，成为王安石变法的副帅。矢志刷...