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我国古代文化之“四”
作者:夏康喜  来源:价格月刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文化  《三国演义》  《西游记》  《水浒传》  《牡丹亭》  《西厢记》  《长生殿》  《史记》  应天府书院  《红楼梦》 
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心性之情——《红楼梦》本体辨析
作者:张重岗  来源:北京青年政治学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  《水浒传》  《西游记》  《牡丹亭》  性之情  《西厢记》  小说  《金瓶梅》  本体  曹雪芹 
描述:精神。从这两条线索,可归结出《红楼梦》的文化生命结构——心性之情。
爱:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释
作者:冯文楼  来源:贵州文史丛刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《聊斋志异》  心头肉  弗洛姆  爱情观  社会转型时期  表现形式  《长生殿》  中译本  《红楼梦》 
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异质环境──论《红楼梦》环境与人物对照的审美心理效应
作者:杜奋嘉  来源:学术论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  审美心理效应  异质环境  环境与人  宝玉  秦可卿  林黛玉  曹雪芹  潜意识  《牡丹亭》 
描述:异质环境──论《红楼梦》环境与人物对照的审美心理效应杜奋嘉《红楼梦》对环境的传移模写的绝妙之处,在于呈现出一种“心物同构”的交融美、统一美。“内外胥融,心物两契”,“举物即写心”①给人以和谐、冷静、愉悦的宙美心理效应。但作为《红楼梦》环境艺术成就的最...
本校教师论文文摘(1993—1994)
作者:暂无 来源:集宁师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 1993—1994  校教师  建筑景观  《长生殿》  《红楼梦》  《牡丹亭》  《辞源》  文摘  中国现当代文学研究  山水诗 
描述:之势.汤显祖笔下的情强凋的是世俗的感性力量,特别是人的私欲、欲望.情超出了原有本意而专指男女间的情爱、性爱以及人的一将正当欲望要求.“爱情”是情的最高境界.情具有时代启蒙意义、理想主义的色彩.清代洪升的《长生殿》是一部“掀翻情窟”之作,但剧中的情已流露出无可奈的感伤与悲廉凉.到《红楼梦》中,情已失却了《牡丹亭》《长生殿》中的理想化色彩而充满了幻灭感,宝黛真情在严酷现实面前被击碎就是真情的幻灭.
中国古代爱情文学中的春秋意识
作者:李奉戬 刘玉新  来源:晋阳学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情文学  中国古代  性禁忌  季节背景  《牡丹亭》  《红楼梦》  爱情故事  《娇红记》  爱情剧  《西厢记》 
描述:中国古代爱情文学中的春秋意识李奉戬,刘玉新日本学者松浦友久曾指出中国古代诗歌中存在着偏重春秋两季的事实。①其实,不仅在中国古代诗歌中如此,在中国古代叙事作品中,特别是爱情文学中,春、秋二季也是常用的抒情写意的要素。一、中国古代爱情文学中对春秋的偏重本...
《中国文学》复习参考题
作者:张简  来源:内蒙古电大学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学  《三国演义》  《牡丹亭》  《聊斋志异》  《红楼梦》  关汉卿  马致远  《西游记》  人物形象  内蒙古电大 
描述:时参考.解释带点词语都含在课文中,本文不子拟题,这里只拟了填空、选择、问答三种题.问答题出得范围很小.很具体.每个题几乎都是个简答题,合起来又可是个论述题,因此,没把它们再分成“简答题”和“论述题”.
不妨学学薛宝钗的批评艺术
作者:斯环子  来源:石油政工研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评艺术  薛宝钗  《牡丹亭》  黛玉  《西厢记》  《红楼梦》  霓虹灯下的哨兵  批评和自我批评  封建礼教  批评方式 
描述:不妨学学薛宝钗的批评艺术
书话
作者:鲁枢元  来源:东方艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 畅销书  文化保守主义  《安娜·卡列尼娜》  王六郎  《牡丹亭》  《西厢记》  生态保护  《红楼梦》  存在扩充  美国华盛顿州 
描述:书话鲁枢元Ⅰ书与读书的人,有时真象一对情侣。“爱书”,是一种常见的说法。其甚者,“书痴”与“情痴”相去无几。毛泽东,一代伟人,当了领袖仍有“抄书”的癖好。“抄书”,是对书的体贴爱抚。他还喜欢把书搬到床上去,紧靠身边,齐整整的一排。家里的物什,能伴人上...
也谈《红楼梦》的主题
作者:萧相恺  来源:明清小说研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  才子佳人小说  贾宝玉  大观园  《金瓶梅》  王夫人  林黛玉  宝钗  荣国府  《牡丹亭》 
描述:《红楼梦》主要写什么,或者说它的主题是什么?历来见仁见智,众说纷纭。还在三十年代,鲁迅先生就曾对“旧红学”的一些观点作过高度概括:“谁是作者和读者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子