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摘疵指瑕,以古为鉴:评陈如江近著《古诗指瑕》
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作者：张海鸥 来源：中国韵文学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以古为鉴 指瑕 古诗 华清宫 施蛰存 陈寅恪 王安石 《元白诗笺证稿》 《柳如是别传》 《秋兴八首》
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描述：摘疵指瑕,以古为鉴:评陈如江近著《古诗指瑕》
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杜甫与七言律诗
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作者：许世荣 来源：杜甫研究学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七言律诗 杜甫研究 杜甫七律 《秋兴八首》 作品 胡应麟 《杜诗详注》 吴汝纶 诸葛亮 咏怀古迹
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描述：杜甫与七言律诗许世荣杜甫是七律圣手。其成就早为世人所注目。前人对此亦有过不少中肯的分析评论。但是，对七言律诗一体，诗人究竟作了哪些努力，有过什么样的贡献，应该把杜甫的七律放在诗歌发展中的什么位置上才合适，诸如此类的问题，似乎就较少有人作过比较深入的探...
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从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
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作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
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描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
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语峻体健 语反意宽──论杜甫诗歌中的倒装手法
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作者：刘焕阳 来源：杜甫研究学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫诗歌 《秋兴八首》 修辞手法 语义构成 《杜诗详注》 王安石 《九家集注杜诗》 诗歌创作 诗家语 月是故乡明
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描述：语峻体健 语反意宽──论杜甫诗歌中的倒装手法刘焕阳诗歌中的倒装，是指在诗句的语义组合中，通过对语词或诗句的颠倒运用，故意打破其意义在逻辑上的普遍顺序，以违反常规的组合程式为特征。倒装分为本句倒装和跨句倒装两种不同的方式，正如钱钟书先生所说：＂后世诗词...
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