检索结果相关分组
- 略论文学中的变态心理
- 作者：张建均 来源：许昌师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变态心理 心理变态 《牡丹亭》 文学作品 论文学 陀思妥耶夫斯基 《离骚》 《史记》 文学心理 卡夫卡
- 描述：略论文学中的变态心理张建均文学是人学，“就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。”（勃兰兑斯《十九世纪文学主潮》引言）我国文学理论家刘熙载也说：“文，心学也。”（《游艺约言》）既然文学与心理学结下了不解之缘，那么社会上人们各式...
- 《远游》与屈原的“绝命词”:兼释“与泰初而为邻”
- 作者：罗漫 来源：云梦学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《远游》 屈原 绝命词 《离骚》 王安石 无为而无不为 出土文献 第九交响乐 先秦作品 楚辞研究
- 描述：《远游》与屈原的“绝命词”:兼释“与泰初而为邻”
- 日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与思想根源初探
- 作者：赵逵夫 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： “屈原否定论” 《离骚》 思想根源 历史背景 《资治通鉴》 日本文化 司马光 《楚辞》 《中国古代文学》 王安石
- 描述：的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出，还有两个原因：一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入，二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品，很多人不知道屈原。京都诗仙堂供有３６位中国古代诗人，第一位就是苏武，而不是屈原。这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。至于司马光何以在《资治通鉴》中没有写到屈原，相当程度上是司马光作为一个保守派人物自我保护的心理反映。
- 解读王昭君
- 作者：徐侠 来源：中学语文教学参考 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王昭君 昭君出塞 《王昭君》 匈奴列传 《离骚》 呼韩邪 民族友好 汉元帝 咏怀古迹 王安石
- 描述：解读王昭君
- 灵谿词说(续十一)——论贺铸词;论张元干词
- 作者：缪钺 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贺铸 《离骚》 张元干 南唐词 晏几道 欧阳修 柳永 苏轼 北宋 晏殊
- 描述：。晏几道虽远绍《花间》,
- 汤显祖与屈骚传统及文学
- 作者：郭越 来源：吉林艺术学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 司马迁 屈骚 《离骚》 思想传统 美学思想 “四梦” 南楚文化 艺术传统 现实主义与浪漫主义
- 描述：南楚文化的艺术风格。屈骚
- 以阔大苍莽的意境,烘托哀婉凄美的情思——晏殊《蝶恋花·槛菊
- 作者：王力坚 来源：名作欣赏 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 意境 意象 踏莎行 王国维 景中寓情 凄美 离别苦 《人间词话》 《离骚》
- 描述：槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕 子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到 晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望 尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水 阔知何处！ 晏殊(991—1055),字同叔,临川(今江西抚州市)人,十四岁时以神童被荐入朝,赐进士出身,此后仕途顺达,历