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情景浑融 深蕴理致
作者:陶文鹏  来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  晏殊  词人  典雅 
描述:徊。”此词写怀人。上片说他在小园里对酒听歌,忽然想起去年欢宴的情景,一样的暮春天气,一样的楼台亭阁,一样的清歌美酒。在夕阳西下的时候,他同情人分手了。如今景象依旧,她却杳然黄鹤,真不知道几时才能回来。这三句由今思昔,将今昔时空与情景叠印表现,无一怀人词语,却渗透着深沉的怀人情意。笔墨洗练,又从容自如。下片借眼前景物写今日的感伤。“无可”两句说:看着春花凋落,春光易逝,深感无可奈何;又见燕子呢喃归来,好像是曾经相识,更教人情怀难堪。这里所写的花与燕,都是词人亲眼所见的真实景物,同时又有隐喻、象征的意味。古人常以花来比女子,“花落”,也就隐喻佳人的杳然无踪或是已然辞世;“燕归”,既补写出去年欢会时有燕子在场,所以说“似曾相识”,同时也反衬出伊人未归所引起的怀念、伤感之情。可见这两句妙在物我交融,情景混一,亦兴亦比,显隐相...
有关晏殊词研究的几点看法
作者:汪首豆  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊研究  《珠玉词》  价值评判  艺术特征 
描述:梳理近三十年来有关晏殊及其词作的研究,认为20世纪80年代偏重其词作价值的研究,而存在研究视野狭窄的问题;90年代的研究偏重其词作的艺术特征,又存在片面化、文本化的问题。对晏殊词作价值的研究应更多地联系词的发展历史,对其艺术特征的研究应将专题研究与比较研究想结合。
“一曲新词酒一杯” 隐忍之情谁人知——从“酒”的角度解读《
作者:张春柳  来源:职大学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  《珠玉词》  《珠玉词》      隐忍  隐忍 
描述:本文从《珠玉词》中经常提到的“酒”出发,试图分析酒在《珠玉词》诸多篇章中的意义,通过对比说明晏殊词作的风格特征,并探讨其人其词之关系。
晏殊《珠玉词》之情中有思赏析
作者:唐红卫  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  《珠玉词》  《珠玉词》  理性  理性  生命意识  生命意识 
描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思特点:在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
可耐光阴似水声:浅论晏殊《珠玉词》中的时间情结
作者:杨凌峰  来源:西昌学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  《珠玉词》  《珠玉词》  宋词  宋词  时间  时间 
描述:晏殊的《珠玉词》中有大量关于时间的词作,并且呈现出各种不同的表现形式,表现出词人明显的世间情结。通过这种时间情结,晏殊表达了他对于人生、情感的深沉感慨和理性思考,即韶华易逝,人生易老,必须把握住眼前的美好人生,扩展人生的厚度和广度。
如梦令
作者:张世俊  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  桃李  晏殊  镜头  近景  天空 
描述:楼外残阳红满。春入柳条将半。桃李不禁风,回首落英无限。肠断,肠断。人共楚天俱远。 ①落英:落花。 ②肠断:极度忧伤。
试谈晏殊《珠玉词》的修辞手法
作者:陈俐  来源:淮北煤炭师院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  《珠玉词》  修辞手法  白描  设色  婉曲  直说 
描述:《珠玉词》是宋初词人晏殊小令词创作的结集,也是我国词学发展史上的一部重要作品,从修辞的角度看,其表现手法主要有三:一是既善于点化旧文,又能自铸新词,别开生面;二是既长于白描,又工于设色;三是婉曲与直说并用,相得益彰。
晏殊《蝶恋花》“乐景写哀”辨
作者:昝娟娟  来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蝶恋花》  《蝶恋花》  晏殊  晏殊  艺术表现手法  艺术表现手法  《珠玉词》  《珠玉词》  教学参考  教学参考  古典诗词  古典诗词  苏教版  苏教版  反衬  反衬 
描述:烘托、共鸣的手法,后者在艺术中可称作反衬、对比的手法。”在这里出现了古典诗词中一个非常重要的艺术表现手法——以乐景写哀情。
发挥地域文化优势,办出师专学报特色
作者:范长文  来源:天中学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 地域文化研究  王安石变法  师专学报  抚州师专  教育思想  汤显祖  《珠玉词》  临川文化  高校学报  文科学报 
描述:下去?实践使我们认识到:发挥地域文化优势,办出自己的特色是一条自强自立的有效途径。一、选准地域文化优势的源头《抚州师专学报》地处抚州临川才子之乡。这个华夏大地东南一隅的抚州临川,日月山川钟灵毓秀,孕育了灿烂的古代文化。《临川县志》云:“临川铜陵诸峰,环列于屏障,其俗风流儒雅,喜事而尚气,有晏元献、王文公为之乡人,故其人乐读书而好文辞。”特别是唐宋以来,可谓人才辈出,群星璀璨,辉耀南天,临川才子、风物文化已为世人所瞩目。在这块风景秀丽,民俗温雅的神奇土地上,孕育出象晏殊晏几道父子、王安石、李靓、曾巩、陆九渊、汤显祖等文化伟人。这使文学史上的唐末八大家,抚州临川占有二家,戏剧史上,抚州临川出现了东方莎士比亚。地处荆楚、吴越、闽粤三个文化区交叉的抚州临川,历来官宦升迁,文人漫游,商人羁旅,途经或滞留在临川的不可胜数。谢灵运...
晏殊词美学风格浅论
作者:张忠纲 董利伟  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术审美理想  美学风格  晏殊词  《珠玉词》  审美意识  主人公  艺术世界  情感形态  艺术家  艺术作品 
描述:人晏殊无疑是这一层次艺术家中的一分子。他的《珠玉词》生动而鲜明地