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中国戏曲与《牡丹亭》
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作者:刘晓娟 来源:东北农业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 中国戏曲 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:剧的情节、人物,并且要提高演员自身的素质。
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互文性与翻译:从互文性视角评析《牡丹亭》两个英译本
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作者:李粟 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 互文性 互文性 翻译 翻译 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:译本的研究现状,接着从互文性这一概念的理论来源着手,着重介绍了有关“互文性”的不同定义,并基于Norman Fairclough对“互文性”的分类提出笔者自己关于互文性的定义和分类的观点,将互文性置身于翻译实践中,结合《牡丹亭》的两个译本(汪榕培译和Cyril Brich译)及《牡丹亭》原文本自身特点,借用Norman Fairclough的“显性互文性”及“成构互文性”两大分类,从引用、戏拟、典故和体裁、规范等方面就两译本进行对比分析,总结归纳两个译本的特点,揭示互文性理论能够对译者理解原文本、恰当创造目的文本产生积极作用,并填补了从互文性角度对比分析《牡丹亭》两个译本的空白。 本文主要由两大部分构成,作者对全文内容共分五章进行具体阐述。第一部分是对互文性和翻译之间关系的探讨。第一章引言部...
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浅谈《牡丹亭》中梅意象的继承与回溯
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作者:潘攀 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 梅意象 梅意象 梅子意象 梅子意象
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描述:《牡丹亭》中的梅意象既体现了对梅意象的传统内涵的继承,又呈现出其独特性,如非常重视对残梅意象、梅树意象和梅子意象的运用,其中对梅子意象的运用其渊源可回溯至《诗经.召南.摽有梅》,以上均体现出汤显祖在运用梅意象时手法的丰富多彩与独树一帜。
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论《牡丹亭》里的女性习俗
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作者:纪军 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女性 女性 习俗 习俗
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描述:<牡丹亭>通过对日常礼仪、生活、游艺及生产等多方面女性习俗的描写和刻画,真实地展现了明代女性的社会处境和生活境况.这种对女性习俗的关注源于汤显祖对民间文化的深刻体蕴和对时代风尚的敏锐把握.
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兼收并蓄话牡丹:试论昆曲青春版《牡丹亭》的舞台服饰
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作者:王培喜 来源:戏曲艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲青春版 昆曲青春版 《牡丹亭》 《牡丹亭》 舞台服饰 舞台服饰
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描述:展了戏曲服饰的艺术功能,更新了戏曲服饰的设计理念,体现了戏曲服饰新的美感.该剧的成功既为戏曲服饰服务现代舞台提供了新思路,又为昆曲的现代传承提供了重要范例.
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《牡丹亭》在民俗文化中的传播
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作者:王省民 邹红梅 来源:民族艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 传播 传播 民俗文化 民俗文化
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描述:《牡丹亭》的传播资料散见于各种典籍中,尤其是在民俗文化中的传播,不为人们所关注。本文从民俗文化的角度考察《牡丹亭》的传播情况,初步评估民俗文化在《牡丹亭》传播过程中所起的作用。
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曲度尽传春梦景“以幻为真”抒至情——论《牡丹亭》真幻交融的
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作者:李成 来源:学术交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 “以幻为真” “以幻为真”
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描述:象;"因情成梦,因梦成戏"的情节艺术构思虚实相生、一脉贯通,以超现实的艺术手法细腻地揭示和集中地反映出人物内心情感变化流动的轨迹;真幻交织的梦境、幻境强化了以"情"胜"理"的主旨。
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鬼文化与《牡丹亭》情节的形成
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作者:杨秋红 来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼文化 鬼文化 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏剧形态 戏剧形态
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描述:鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名巫术等通魂巫术对于"玩真"、"叫画"情节的形成也有非常重要的影响。
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共入临川梦中梦——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情
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作者:姜伯勤 来源:学术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪 陈寅恪 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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描述:们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
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也是一个志诚种——谈谈《牡丹亭》中柳梦梅的性格特征
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作者:王荣 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 柳梦梅 柳梦梅 性格特征 性格特征
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描述:人性的反抗。