检索结果相关分组
- 儒家之“情”与《牡丹亭》的思想魅力
- 作者：兰珊 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 儒家 汤显祖 万历年间 意识形成 先秦儒学
- 描述：儒家之“情”与《牡丹亭》的思想魅力
- 浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- 作者：杨晓昕 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
- 描述：浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- 牡丹亭在哪里写成
- 作者：陈益 来源：群文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 “临川四梦” 《南柯记》 《邯郸记》 《紫钗记》 汤显祖
- 描述：玉茗堂是一座怎样的建筑?玉茗堂果真是在临川沙井巷?汤显祖的<牡丹亭>、<南柯记>、<邯郸记>、<紫钗记>合称临川四梦,又称玉茗堂四梦,都是在这里写成的吗?
- 《牡丹亭》叙事艺术的美学特征
- 作者：崔晓燕 来源：戏剧丛刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 叙事艺术 美学特征 戏曲评论 汤显祖 明代 艺术构思
- 描述：传户诵，几令《西厢》减价”的盛况。诚然，[第一段]
- 巧研未墨与汤翁：：评邹自振《汤湿祖综论》
- 作者：万斌生 来源：福州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧创作 文学创作 《汤显祖综论》 书论 《牡丹亭》 邹自振
- 描述：巧研未墨与汤翁：：评邹自振《汤湿祖综论》
- 论《牡丹亭》中的杜丽娘
- 作者：赵霞 来源：北京宣武红旗业余大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 戏剧 封建礼教 封建伦理道德 叛逆者形象
- 描述：明代汤显祖的《牡丹亭》是我国戏剧史上一部杰出的作品。它通过女主人公杜丽娘为情而死，又因情而生的浪漫主义情节，反抗束缚人的个性、扼杀人的正常感情和欲望的程朱理学，揭露了封建礼教的虚伪性和残酷性。它表现了封建社会的青年女子对人性解
- 如醉如痴演丽娘
- 作者：刘娜 来源：艺海 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 生命情怀 生命情调 《惊梦》 杜丽娘 汤显祖 山坡羊
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》用了整整五十五出的篇幅来演绎杜丽娘为情而生、为情而死的生命情怀,充满着浓郁的生命情调。每当我在饰演杜丽娘《惊梦》一出时,从念、独白到唱【山坡
- 刻骨铭心父母情
- 作者：李旺 来源：中学生.高中作文版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 父母 《牡丹亭》 感情真挚 人生道路 汤显祖 作者 文章
- 描述：这是家在农村的男生写给父母的一首深情的赞歌。感情真挚，是文章的第一大特色。汤显祖在《牡丹亭》中说：“白日消磨肠断句，世上唯有情难诉。”只有作者自己感动了，笔底流淌的文字才可能感动读者。父母之爱，古来共谈，这是与人类自身共始终的永远写不完的题目。在作者笔下，父母之爱成了普照他人生道路上的一缕清辉。
- 牡丹亭:从“至情版”到“青春版”：一部昆曲经典的建构、重构
- 作者：宋俊华 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情版 至情版 青春版 青春版 建构 建构 重构 重构 解读 解读
- 描述：的大旗;而昆曲情结、文化复兴的使命感与文化遗产与文化经济的时代潮流相呼应,则使白先勇用青春来感召观众。在经典热的今天,梳理《牡丹亭》经典的建构、重构与解读的过程,反思文人如何用自己的理念来塑造经典,不仅对于审思当下的经典热具有借鉴意义的,而且对于揭示我国戏剧发展中的文人化规律有一定的参考价值。
- 《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探异及其文化阐释
- 作者：刘健 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 才子佳人 才子佳人 形象 形象 差异 差异 文化阐释 文化阐释
- 描述：来才子佳人小说的兴起产生了独特的推动作用。这两部经典剧作虽然都是讴歌爱情的才子佳人戏,在中国古代的情爱文学中占有非常重要的地位,但是两部佳作之间还是存在着巨大差异。 本文首先根据中国小说史来追溯才子佳人文学的源头,从笼罩着志怪迷烟的六朝爱情小说、到唐代爱情传奇中的才子佳人故事,再到宋代说话中的爱情“传奇”,从中探索才子佳人文学得以形成的诸多元素,并且勾勒出才子佳人文学发展的大致脉络。其次,在对元杂剧和明传奇中的才子佳人戏进行总体的概述的过程中,形成对于戏曲时代的才子佳人文学总体性的认识。最后,通过参照《西厢记》《牡丹亭》等作品塑造的典型人物形象,比较两部才子佳人戏中才子形象和佳人形象的显著不同:张生与柳梦梅兼具长相英俊、才华横溢、深情专一的才子特点,二人对待功名的态度却显著不同;崔莺莺和杜丽娘兼具正值青春、品貌端妍的佳人特点,却在反抗性格以及对待科举的态度方面存在很大差异。最后在时代的大背景下,从社会文化、科举文化、婚恋文化三个方面,整理出种种形成差异的文化因素,对以上差异做出阐释。