检索结果相关分组
- 感天动地的传奇故事 以身殉情的爱情绝唱：罗密欧、朱丽叶与梁
- 作者：何峰 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《梁祝》 《牡丹亭》 爱情悲剧 异同
- 描述：提名,难以摆脱封建礼教观念和夫贵妻荣思想的束缚。这一切,都反映出了中西社会环境、文化传统和民族心理的差异。
- 《闺塾》奥妙解读
- 作者：言明 来源：语文教学通讯：高中刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《闺塾》 《牡丹亭》 解读 王思任 细读
- 描述：《牡丹亭》里《闺塾》一出，后称之为《春香闹学》，剧情并不难懂。明代王思任《批点玉茗堂牡丹亭叙》中说，《牡丹亭》一剧“笔笔风来，层层空到”。就《闺塾》一出，细细读来，则可见其笔笔层层奥妙无穷。
- 良辰美景奈何天
- 作者：王小天 来源：美文(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 美景 老百姓 杜丽娘 真善美
- 描述：中国稍微有点文化的老百姓,几乎没有几个不知道《牡丹亭》的。《牡丹亭》塑造了一个光辉亮丽的杜丽娘,她百折不挠,坚定不渝,不畏艰难险阻,为情而死,为情而生。在她身上,我们看到了人性的光辉,看到真善美的胜利。
- 古台传昆韵 牡丹迎世博
- 作者：尹雪峰 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《琵琶行》 韵 古戏台 昆剧
- 描述：继2000年的昆剧《琵琶行》之后,又一昆剧名作《牡丹亭》于今年11月8日被搬上三山会馆的古戏台。上海保存最完好的晚清会馆建筑——三山会馆,位于世博会浦西世博园区东大门
- 跨文化传播视角下刍议中日版《牡丹亭》
- 作者：张洋 来源：商情 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 跨文化传播 中日版 《牡丹亭》 昆曲 坂东玉三郎
- 描述：中日版《牡丹亭》在日本和中国本土演出所获得的巨大成功,使其成为中国传统戏曲跨文化传播的经典个案。由其引发的跨文化传播者的影响力、跨文化传播内容的遴选、跨文化传播的商业和社会运作等相关思考,为当下中国传统戏曲的跨文化传播提供了重要的经验和启示。
- “戏圣”的最后一幕
- 作者：马布衣 郑辛遥 来源：上海支部生活 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 深呼吸 汤显祖 纪念馆 主人
- 描述：赴浙江遂昌，奔青山绿水而去。随主人一路走仙霞岭、南尖岩、神龙岩……无垠苍翠催你深呼吸，“大氧吧”名不虚传哩。入夜回城，被引入一座紧凑的古宅——噢，明代“戏圣”汤显祖在此当过五年县令，开笔《牡丹亭》，四百年后逢盛世，纪念馆应动生焉。
- 青春版《玉簪记》
- 作者：暂无 来源：新世纪周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春 《牡丹亭》 年轻人 白先勇 昆曲
- 描述：理由：白先勇的青春版《牡丹亭》让许多年轻人爱上了昆曲这门古老的艺术。如今这位昆曲迷又推出青春版《玉簪记》。从《牡丹亭》的成功来看，《玉簪记》的可期待性颇高。
- 「才子佳人」底蕴：《杜丹亭》与〈会真记〉中的女性再现
- 作者：李秀娟 来源：Journal of Taiwan Normal Unviersity(Humanities & Social Science) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女人再现 才子佳人故事 《牡丹亭》 拉岗 〈会真记〉
- 描述：。其次，楬橥拉岗「骑―爱情」("courtly love")和「恋慕她者」("object a")的理论，我分析杜丽娘及〈禽真记〉中的崔莺莺如何透过「扮装」以成为心仪才子之「恋慕她者」，进而析论才子与佳人之间复杂的爱恋与权力关系。最後，透过对两部文本一喜一悲结局的阅读，我指出女人必得透过婚姻以在象徵建置中攻占一席之地。简言之，才子佳人故事表面书写女人情慾，实则以收纳女人於男性中心象徵建置为叙述主轴。与其说才子佳人故事歌颂女人真「情」("passion")，还不如说象徵建置透过故事中佳人的穿针引线滋长茁壮。