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浅谈昆剧的继承与发展:为上海昆剧团建团二十周年而作
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作者:蔡正仁 来源:中国戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团 继承与发展 昆曲 戏曲演员 文化层次 《牡丹亭》 二十年 《琵琶记》 历史责任 “包装”
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描述:浅谈昆剧的继承与发展:为上海昆剧团建团二十周年而作
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韩世昌老师教我练习和运用眼神(下)
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作者:林萍 来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 面部肌肉 观众 师教 人物性格 面部表情 小姐 《牡丹亭》 《游园惊梦》 右手 人物形象
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描述:韩世昌老师教我练习和运用眼神(下)林萍林萍演出《游园惊梦》(二)费贞娥——用仇恨和巧装欢笑的眼神。《刺虎》是《铁冠图》里的一折,写宫人费贞娥假扮公主,替君父报仇的故事。韩老师抓住人物这一性格特征,表演上采用极力夸张的方法。其中变脸的表演可称是一绝,同...
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韩世昌老师教我练习和运用眼神(上)
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作者:林萍 来源:戏曲艺术 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《游园惊梦》 封建礼教 面部肌肉 表演艺术 人物形象 中国戏曲 《牡丹亭》 出场亮相 师教
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描述:韩世昌老师教我练习和运用眼神(上)林萍韩世昌与本文作者(左)合影中国戏曲讲究唱念做打,手眼身法步。戏曲演员运用这些技巧功夫来塑造鲜明的人物形象。人物的精气神必须通过眼神来表现,因此眼神在基本功中占据着重要的一席之地。凡是表演艺术上有成就的演员,年青的...
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绘情绘声,为后世法:谈昆曲身宫谱
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作者:傅雪漪 来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《扬州画舫录》 陈金雀 《牡丹亭》 《琵琶记》 内心节奏 昆曲艺术 曲身 舞台演出 绘声 钞本
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描述:绘情绘声为后世法——谈昆曲身宫谱傅雪漪中国戏曲是诗剧。“诗之为用者声也,声之所以用者情也。”诗歌的旋律(腔调)是属于情感的,也是属于语言的。离开旋律(腔调)以及和它同类的生理变化(动作、形态),情感就失去了它的强度,语言就失去了它的生命。战国时期的公...
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《牡丹亭》音乐创作谈
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作者:李樑 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唱腔 《牡丹亭》 音乐创作 新版 配乐 寻梦 杜丽娘 昆剧 游园 昆曲
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描述:所谓戏曲,一半看戏,一半听曲,而昆曲中的曲又分唱腔和配乐这两部分。由于新版《牡丹亭》的定位是强调在继承传统的基础上,加以出新,强调“现代意识”,所以音乐自然也不能例外。
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思维峡谷上空几丝微云:北昆近年剧目漫议
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作者:华臻 来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 北昆 剧目 《琵琶记》 微云 《夕鹤》 人物性格 峡谷 莎士比亚戏剧 《牡丹亭》 思维
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描述:思维峡谷上空几丝微云———北昆近年剧目漫议华臻没有特色剧目(或称“保留剧目”)的剧院团,要在改革开放近二十年的今天,象骏马在神州大地驰骋,争取一定的排名影响,只是天方夜谭。克服各种困难,全力建设特色剧目,是北方昆曲剧院决策者的高明。尤其是在九十年代初...
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李渔戏剧观众学简论
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作者:王建设 来源:社会科学论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 观众学 李渔 戏剧发展 戏剧活动 审美追求 戏曲理论 审美观念 《牡丹亭》 戏剧美学 人情物理
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描述:这是一种不容争辩的真理,不管是什么样的戏剧作品,写出来总是为了给聚集成为观众的一些人看的。这就是它的本质。……所以,我们不妨重复一遍:没有观众,就没有戏剧。 ——引言(摘自弗朗西斯库·萨赛《戏剧美学初探》)
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吴梅先生与北方昆剧
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作者:王卫民 来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北方昆剧 吴梅 《桃花扇》 《狮吼记》 苏州昆剧传习所 《牡丹亭》 昆曲艺术 美学教育 “五四”新文化运动 文人
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描述:吴梅先生与北方昆剧王卫民近现代有不少爱好戏曲的文人与戏曲艺人结为莫逆之交或师徒关系。如京剧界的梅兰芳与齐如山、程砚秋与罗瘿公、苟慧生与陈墨香,河北梆子界的尹澄甫与奎德社,秦腔界的李桐轩、范紫东、高培支与易俗社,河南梆子界的陈素真与樊粹庭等,都是比较突...
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戏曲名著整理改编三议
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作者:吴乾浩 来源:上海戏剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 戏曲改编 元杂剧 《牡丹亭》 改编本 改编者 《西厢记诸宫调》 古典戏曲 王实甫 “神”
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描述:惟“名”是从 戏曲的整理改编,换言之是对前人或同时代人同类作品的继承与借鉴,从整理改编者的愿望来说,总是希望跨越往昔有新的进展。由于创作上的接力,许多戏曲名篇往往由此途径得以产生。清代著名戏曲作家洪升那自谓“一生精力在《长生殿》”的名篇,写作十余年,三易其稿,归之于新创作是恰当的。但以此作的关目、
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《聊斋》“情”字二题
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作者:谢倩 来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》 公孙九娘 “情” 蒲松龄 主人翁 花姑 《牡丹亭》 爱情 美狄亚 善有善报
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描述:《聊斋》“情”字二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔,仅成孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说:“蒲松龄之孤愤,假鬼狐以发之;施耐庵之孤愤,假盗贼以发之;曹...