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闹热的《牡丹亭》——论明代传奇的“俗”和“杂”
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作者:黄天骥 徐燕琳 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 传奇 《牡丹亭》 《牡丹亭》 俗 俗 雅 雅
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描述:”的经验积累过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
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探究《牡丹亭》中蕴含的感性资源——兼论弗洛伊德的精神分析理论
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作者:张春蕊 来源:安徽文学(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 弗洛伊德 弗洛伊德 中晚明 中晚明 审美文化 审美文化 感性资源 感性资源
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描述:一批所谓“狂人”,而汤显祖就是其中的一个。他的“至情”之说在其《牡丹亭》中显现的淋漓尽致。本文应用弗洛伊德的精神分析理论分析《牡丹亭》这部作品,旨在通过这部作品来探究中晚明时期的审美文化的特点并进一步挖掘此时期审美文化中的感性资源!
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从今解识春风面,肠断罗浮晓梦边——《吴吴山三妇合评牡丹亭还
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作者:郭梅 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 吴吴山三妇 吴吴山三妇 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 述评 述评
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描述:评述吴吴山三妇及其《牡丹亭》评本 ,充分肯定其理论价值。
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从《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》的爱情结局看中西民族文化审
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作者:王冠颖 来源:时代文学(双月版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 中西民族文化 中西民族文化 审关心理差异 审关心理差异
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描述:汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》是世界文学史上两部不朽的爱情精品。《牡丹亭》以大团圆作结,《罗密欧与朱丽叶》则是以罗、朱的死亡结束。两部戏剧的不同结局可以折射出中西民族文化审美心理的差异。
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重合的意义:试论《牡丹亭》对晚明戏曲小青题材的影响
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作者:王永恩 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 小青 小青 《春波影》 《春波影》 《疗妒羹》 《疗妒羹》 《风流院》 《风流院》
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描述:《风流院》都改变了小青传说的结局,而极力模仿《牡丹亭》的故事结构,努力使小青故事变得圆满,以满足观众的心理期待。
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《牡丹亭》读本的缺憾与完善——徐朔方笺校本下场诗“集唐”句
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作者:高琦 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 集唐 集唐 订正 订正 校注 校注
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描述:《牡丹亭》剧作共有“集唐”诗近三百句,涉及唐代诗人一百二十多人。徐朔方先生最新笺校本对“集唐”诗句未逐条校对,不注明引诗出处,个别标注还有错误。由此,特将读本中下场诗“集唐”句逐条查对,订正补校,标注出处,列出原诗,为“汤学”研究者和唐诗爱好者提供一份原始资料。
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《牡丹亭》梦境描写三题
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作者:阙真 来源:学海 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 梦境描写 梦境描写 心理展示 心理展示 生命意义 生命意义
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描述:家对生命意义的关怀。一方面把走进梦境视为步入新生命 ,一方面把梦中自然情欲的描写作为一种自我本质力量外化的人生要求和冲动来表现 ,这与作者所处的时代与其主张“至情”论有关。
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补正缺憾 传承善本——《牡丹亭》笺校本下场诗“集唐”句标
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作者:高琦 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 集唐 集唐 订正 订正 校注 校注
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描述:《牡丹亭》剧作共有“集唐”诗近三百句,涉及唐代诗人一百二十多人。徐朔方先生最新笺校本对“集唐”诗句未逐条校对,不注明引诗出处,个别标注还有错误。由此,特将读本中下场诗“集唐”句逐条查对,订正补校,标注出处,列出原诗,为“汤学”研究者和唐诗爱好者提供一份原始资料。
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《牡丹亭》与宗教智慧
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作者:郑传寅 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 佛教 佛教 道教 道教 叙事学 叙事学
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描述:人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
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《牡丹亭》中情爱女性潜意识描写探微
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作者:陈阳 来源:浙江社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情欲 情欲 梦境 梦境 独白 独白
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描述:灵世界,从而使杜丽娘这一人物形象也愈加丰满。