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《牡丹亭》的爱情模式及对后世才子佳人小说的影响
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作者:胡叶妮 来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情模式 爱情模式 才子佳人小说 才子佳人小说 影响 影响
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描述:明清文人传奇的代表作《牡丹亭》的爱情模式符合传统的大团圆模式,但其中的人鬼交替、生死还魂还是对明清文人传奇的创作产生了一定的影响.在情节设置、人物形象的塑造上,尤其是在主题“至情”思想的延续上都对后世的才子佳人小说造成了很大的影响.
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从认知图式理论视角看文化负载词翻译:以汪译《牡丹亭》为例
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作者:林佳 来源:经营管理者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 图式理论 图式理论 文化负载词 文化负载词 翻译策略 翻译策略
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描述:个方面探讨文化负载词的翻译策略。
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人鬼绝恋,因梦成戏:《牡丹亭》的叙事特点分析
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作者:柳迪 来源:现代语文(学术综合版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 母题 母题 情节 情节 时空 时空 魂梦 魂梦
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描述:对研究明清传奇也有重要的启发意义。
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丽娘何如朱丽叶 不让莎翁有故村:《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽
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作者:邹自振 来源:英语研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 东西方戏剧 东西方戏剧 比较 比较
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描述:戏剧的特点和规律。
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花园内外,阴阳两界--试论《牡丹亭》男性世界与女性世界的分
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作者:李舜华 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 花园内外 花园内外 阴阳两界 阴阳两界 男性与女性 男性与女性 情与非情 情与非情
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描述:二元世界:男性与女性、情与非情。二者间的矛盾统一突出了男性主体对传统(男性)价值体系既肯定又否定的态度,以及由此产生的执著、愤懑、荒谬、空幻的情感历程。《牡丹亭》由此成为折射时代意蕴最精致的文本
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《牡丹亭》的多重意蕴
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作者:陈刚 来源:固原师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 人欲 人欲 爱情 爱情 自况 自况 宗教观念 宗教观念
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描述:个部分和艺术形象身上都有明确的体现。建基于充分肯定人欲这一题旨上的《牡丹亭》的第二重意蕴才是对美好爱情的深情礼赞 ,其中显示出的以情反理、崇尚个性解放等文化意义尤具价值。汤显祖和自己所塑造的艺术形象杜丽娘声息相通 ,《牡丹亭》由此具有了更为深沉的自况意蕴 :汤显祖把生命的激情 ,感怀身世的浩叹全部倾注在杜丽娘身上 ,他的种种感受、体验都藉人物形象和爱情故事得以传达。肯定人欲 ,赞美爱情 ,传达人生况味都是剧作的题中应有之意 ,但更深入地追究下来 ,《牡丹亭》又是一部道德剧和宗教性戏剧 ,凸显出宗教性观念 ,是一部仰仗天、地、神、鬼和皇权来追求人欲爱情 ,感怀人生况味的不朽之作
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《牡丹亭》中“情”的变化与表现手法的差异
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作者:尚永亮 来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 至情 至情 表现手法 表现手法 梦 梦
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描述:”,遂使得剧中人物顿失光彩,意薄味寡,难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上,是作品的一大败笔,使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“情”的贯穿,而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
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论明清对《牡丹亭》浪漫主义创作方法之研究
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作者:程华平 来源:宝鸡文理学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 浪漫主义 浪漫主义 创作方法 创作方法 明清研究 明清研究 理论评价 理论评价
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描述:明清时期的学者们对《牡丹亭》作了细致的研究,他们从作家通过虚构来表现理想与情感、通过对现实的美化幻化来体现作家的主体精神等方面对汤显祖的浪漫主义创作方法给予总结。文章结合明中叶以降的社会文艺思潮和明清戏曲发展的情况,就明清对《牡丹亭》浪漫主义创作方法的研究进行了理论上的分析与评价。
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从传播学的角度观照《牡丹亭》的演出
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作者:王省民 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 演出 演出 传播 传播 接受 接受
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描述:《牡丹亭》早已家喻户晓,有关的研究著作比比皆是,而从传播的角度去研究的却少见。本文运用传播学的理论来观照《牡丹亭》,重新审视《牡丹亭》演出的情况,以便更好地认识这一戏剧名著。
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说《牡丹亭》中的“情”
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作者:刘方政 来源:齐鲁学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情与理 情与理 功名事业 功名事业
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描述:《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷。杜宝、柳梦梅等人以对情的无知为代价所换来的只是微不足道的功名事业而已。