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姹紫嫣红 争奇斗艳——略论《牡丹亭》多元化的舞台演出
作者:曹树钧  来源:戏剧丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  舞台演出  多元化  莎士比亚  汤显祖  艺术史  中国  昆曲 
描述:比喻.实际上是说莎土比亚、曹禺、汤显祖都是不同时期的艺术高峰.他们的作品同样都是人类艺术史上创造的瑰宝。[第一段]
我演杜丽娘
作者:沈丰英  来源:剧影月报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  《牡丹亭》  中国戏曲史  著名作家  传奇剧  汤显祖  戏曲家  白先勇 
描述:明代大戏曲家汤显祖的传奇剧《牡丹亭》,是中国戏曲史上极其著名的杰作,剧中多情的杜丽娘是我一直喜爱的角色。2003年有幸结识了台湾著名作家、昆曲义工白先勇先生,由先生一手策划的三本二十七出青春版《牡丹亭》,竟然让我扮演剧中人物杜丽娘,真是三生有幸。
试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情”说
作者:姜伯勤  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  陈寅恪  杜丽娘  至情  《吴宓日记》  新资料  汤显祖  古典 
描述:1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中杜丽娘之至情说。陈寅恪先生诗学中,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅恪先生《诗集》中若干与
从全本戏到折子戏:以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
作者:解玉峰  来源:文艺研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  折子戏  全本  汤显祖  民族戏剧  厅堂演出  演出样式  内在规律 
描述:甚。鉴往知来,探明从全本到折子这一基本规律,对于我们民族戏剧之存亡继绝乃至发扬光大当深有启示。
《牡丹亭》:岂独伤心是小青
作者:福康  来源:海内与海外 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  伤心  古代诗人  晋京演出  诗集  汤显祖  全本  寻觅 
描述:上海昆剧院将晋京演出全本《牡丹亭》,久已仰慕,届时必往一观。我在不到20岁时,曾发誓通读古代诗人的所有诗集,最后连不是一流诗人的诗集也寻觅来读,汤显祖的《玉茗堂集》也读过。当然,他的诗与他的昆剧还是有差距的。
《牡丹亭》与南安胜景
作者:赵海远  来源:审计与理财 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  南安  爱情故事  代表作  汤显祖  戏剧家  柳梦梅  杜丽娘 
描述:《牡丹亭》乃明代大戏剧家汤显祖的代表作。且不说剧中南安太守之女杜丽娘与江南才子柳梦梅缠绵悱恻、变幻离奇的爱情故事广为传诵。于大余人言,就连剧中人藉以活动的一些空间场景亦为妇孺皆知;南安府衙、后花园、牡丹亭、芍药栏等
《原情》缘起
作者:郭启宏  来源:大舞台 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 案头剧  《牡丹亭》  汤显祖  八十年代中期  艺术规范  中国戏剧史  吴江派  缘起  小说  合律 
描述:—那是导演的事,而是不受规范束缚的自由想像与创造力。古人把“案头剧”排除在“场上之曲”以外,非也!既曰“剧”,便应符合“剧”的规律(倘不“合律”,何不去写诗歌或小说?),也便可以“被之弦管”,如何不是“场上之曲”?至于某些伪劣的劳什子文字,先是不能当“剧”,遑论“案头”、“场上”,自该另当别论!汤显祖的《牡丹亭》,正是张扬了“自由想像与创造力”的“剧”,吴江派沈璟们竞竞吹求于所谓“声韵”,未能暗淡汤显祖的光辉,《牡丹亭》终竟为中国戏剧史留下璀璨的一页!
才华横溢 本色率真——汤显祖的写戏、做人与为官
作者:李玫  来源:当代戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  率真  剧作家  《牡丹亭》  传奇  本色  人性美  世界范围  读者  人文精神 
描述:才华横溢 本色率真——汤显祖的写戏、做人与为官
凫短鹤长 各有攸当 ——莆仙戏《牡丹亭》与汤显祖《牡丹亭》
作者:马建华  来源:福建艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  莆仙戏  柳梦梅  冯梦龙  杜丽娘  《惊梦》  “梦”  “画”  民间戏曲 
描述:将民间戏曲与经典戏曲作比较,似乎是一件不可能的事。笔者曾亦有过此看法。最近再次对读莆仙戏《牡丹亭》(以下简称“莆本”)与汤显祖《牡丹亭》(以下简称“汤本”),发现莆仙戏的改编并非一种简单的重复、简缩,而是有自己的艺术个性,故小议如下,以就教于专家读者。
巧研朱墨写汤翁——评邹自振《汤显祖综论》
作者:万斌生  来源:福州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  邹自振  “临川四梦”  《红楼梦》  杜丽娘  《长生殿》  罗汝芳  论辅臣科臣疏  戏剧创作 
描述:巧研朱墨写汤翁——评邹自振《汤显祖综论》