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北宋《洪范》学简论(续完)
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作者:郑涵 来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范》 熙宁 庶民 皇极 北宋 灾异 畏高明 传注 宋神宗
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描述:者莫能资其言以施子世!予悲夫《洪范》者,武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言,为传注者汨之,以至于今冥冥也,于是为作传以通其意。……夫予岂乐反古之所以教而重为此挠挠哉?其亦不得已焉者也。(《王文公文集》卷三三) 此所谓“传注之家”或“传注者”,显指董仲舒,刘向父子与所谓孔安国《传》等。至其
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略论王安石《洪范传》及其熙宁“新学”的历史地位
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作者:白敦仁 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范》 熙宁 传注 历史地位 “五行” 经学 性命之理 灾异 经义
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描述:安石学,事在英宗治平三年,③则《洪范传》在此之前当已传播淮南,并引起强烈的社会效应。
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北宋《洪范》学简论
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作者:郑涵 来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范》 北宋 皇极 六极 灾异 文中子 驳正 《三礼》 王通 曾巩
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描述:书》之《洪范》。此篇相传为箕子所以答周武王问治道者,先秦古籍多有称述其说。两汉以后,封建统治阶级尊之为人君治天下之大法,遂亦成为学人探究之要典。然迄北宋建国,据《隋、唐·经籍志》及《新唐书·艺文志》著录,其专论《洪范》之作,仅有伏生《洪范五行
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以数记言——中国古老而有效的教学方法
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作者:姜桂芳 来源:文史杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学方法 记言 有效的教学 《周礼》 治国思想 《洪范》 “数” 《孙子》 二十八宿 百官
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描述:,此乃地理之常数;“五脏”、“六腑”、“六淫”、“七情”、“四伤”、“五科”、“七事”、“七表”、“八里”、“九道”、“十二藏”,此乃医学之常数;“一言”、“三省”、“三友”、“三乐”、”三戒”、“三畏”、“三愆”、“三族”、“三变”、“四教”、“四恶”、“四美”、“六蔽”、“九思”,此乃修身之常数;“五事”、“七计”、“三胜”、“三势”、“三权”、“四治”、“六
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论曾巩的哲学思想
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作者:陈圣 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 哲学思想 《洪范》 “诚” 入圣 圣人 孟子 善性 自明诚 理学家
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描述:曾巩是北宋杰出的文学家。他积极参与欧阳修倡导的诗文革新运动,在北宋文坛上享有一定的声誉,也为历代人们所推许,誉为唐宋八大家之一。他不是思想家,但他的思想和他的诗文一样.,在历史上产生过一定的影响。为了深刻地理解他的诗文和便于公正地给他评价,弄清他思想的主要倾向是很有必要的。
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访问韩国“国子监”观感
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作者:高成鸢 来源:道德与文明 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 国子监 明伦堂 韩国 尊老文化 《汉书·艺文志》 《洪范》 《周礼正义》 《史记》 传统美德 翰林院
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描述:访问韩国“国子监”观感高成鸢我访韩期间,在汉城从事研究的南开大学韩国史专家曹中屏教授告我:成均馆(相当于中国旧时的国子监兼翰林院)崔根德馆长要亲自宴请我。这种高规格的接待,对我来说,既有些出于意料,又在情理之中。我不过是中国文化的研究者,但适逢我的课...