检索结果相关分组
- 中国古代利息初探
- 作者：陈祥林 来源：青海金融 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 规定利息 《周礼》 《新唐书·食货志》 高利贷资本 放款利息 放款利率 《汉书》 政府信用 前资本主义社会
- 描述：混合体,它的信用业务是所谓赊贷。老百姓向政府赊借,期限随用途而定,如作祭祀用准借十天,如作丧事用,只能赊借三个月。政府放款取息,以供国用。西周时期这种由国家直接举办的借贷,基本上是实物贷款,偿还连利息也是用各地的土产。在利息上也是有差别的,《周礼》地官规定非营(盈)利贷款免息和营(盈)利贷款取息。《周礼·地官泉府》中郑玄注:“近郊十一者,万钱期(年)出息一
- 中国古代商品经济法律思想论辩考评
- 作者：若然 来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济法律思想 商品经济 重农抑商 商品货币经济 《商君书》 《史记》 《周礼》 先秦时期 《汉书》 考评
- 描述：生了深远的影响。 下面,通过《周礼》与《商君书》、《史记》与《汉书》的比较研究,对此略加考评。
- 地方志浅淡
- 作者：郑豫泰 来源：湖州师范学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地方志 《史记》 春秋战国时期 《周礼》 《汉书》 司马迁 《禹贡》 断代史 地理志 《书》
- 描述：上的第一部通史.内容丰富,体例周详.以后编写的史书,特别是官方主编的断代史,率皆以《史记》为蓝本.班固写的《汉书》更开创了地理志的完善体例.从《史》、《书》开始蝉联了后代的国史,开辟了省县的史乘,成为地方志的嚆矢.
- 范文澜早期的学术成就
- 作者：陈其泰 来源：社会科学战线 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范文澜 《文心雕龙注》 《周礼》 《文心雕龙讲疏》 孔子作《春秋》 《史记》 司马迁 《汉书》 《史通》 《文心雕龙》研究
- 描述：雕龙讲疏》于1925年撰成时，即被梁启超嘉许为“征订详核，考据精审，于训诂义理，多所发明”，“使义无不明，句无不达”。《讲疏》各篇的内容，都包括注释和讲解两部分。注释重在训诂文字，并引据各种典籍，或解释词义之来源、典故之出处，或对诸家说法的不同、版本的歧异作简要的考证。各篇的讲解部分，是对《文心雕龙》50篇原文逐篇讲评，论述各篇的撰著宗旨，刘勰的文学观、美学观，并作诸多发挥。故本书对于初学者实为很有用的入门书。兹举一例，《原道》篇“文之为德者大矣，与天地并生者何哉!”至“夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤!”这一段，讲评即首先引“刘氏申叔曰：‘上古之时，先有语言，后有文字。有声音，然后有点画；有谣谚，然后有诗歌。谣谚二体，皆为韵语。谣训徒歌，歌者，永言之谓；言者，直言之谓也。盖古人作诗，循天籁之自然，有音无字...
- 读书杂记
- 作者：关履权 来源：岭南文史 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 地理环境 地方志 封建时代 楚怀王 吕惠卿 “包青天” 《汉书》 《史记》
- 描述：读书杂记关履权一、“包青天”读“刺”为“息”（“七迪切”）电视台最近播放了“包青天”连续剧，收视率很高。在这个电视剧中，包拯念“刺”为“七迹切”（读如“息”），是否读错了？香港大学罗烈教授前在香港中文大学教育学院２０周年纪念专刊《教学集》中谈过“刺”...
- 呕心作诗 为了一个“绿”字
- 作者：暂无 来源：新闻爱好者 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 呕心 作诗 李贺 《汉书》 “过” 北宋政治 唐代诗人 南京市 江南
- 描述：李贺恒从小奚奴①,骑距(马虚)(Xu)②,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中.及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄(zhe)③曰:“是儿要当呕出心乃已尔④!”《李长吉小传》
- 中国古代曲名录（一）
- 作者：王誉声 来源：交响-西安音乐学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 《吴越春秋》 《史记》 吕氏春秋 《诗经》 《左传》 《周礼 《大夏》 音乐文学 《汉书》
- 描述：中国古代曲名录（一）王誉声编者前言我们中华民族的祖先，曾经创造了灿烂的古代音乐文比，涌现出大量的作品。但是，由于多种原因，绝大多数佚失了。就歌词而言，如《诗经》歌曲，据《史记》云，当时有３０００余首；而入选、现存的，仅３０５首（曲名３１１首，６首有名...
- 《诗经》与周代占卜
- 作者：顾永新 来源：中国典籍与文化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 《汉书·艺文志》 父系氏族公社 《卫风·氓》 认识水平 《国语》 《周礼》 《左传》 《汉书》 弃妇诗
- 描述：蓍也就成了这条通路上来往着的传宣使者,所有人的祈愿由它衔告上天,所有天的预兆由它昭示下民,一切的吉凶祸福都可预知。“探赜、索隐、钩深致远,以定天 下之吉凶,成天下之（?）者,莫大于蓍龟。”（《周易·系辞上传》）这一方面是因为自己的愚昧,同时有意无意地还要愚人。