检索结果相关分组
- 汤显祖与楚辞的关系论析
- 作者：黄建荣 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《楚辞》 《楚辞》 屈原 屈原
- 描述：汤显祖与楚辞的关系从他青少年时期开始,他一生的经历和生命态度与楚辞有密切的关系。他对楚辞的评价主要表现在对楚辞代表作家屈原及其代表作《离骚》以及楚辞的其他作家、作品的评价方面。同时,楚辞对汤显祖的文学创作也有一定的影响。
- 从何乔新《楚辞序》看明代前期楚辞研究的状况
- 作者：孙巧云 来源：楚雄师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 何乔新 《楚辞》 明代
- 描述：明代前期国力逐渐昌盛后,文坛上出现了以歌功颂德为主旨的台阁体,学者们亦多从教化、治世的角度接受前代儒者的思想。何乔新身处明代前期国力鼎盛之时,他以官方儒者的身份,倡导世人以"推洁廉之志而弼成治化,以环丽之词而歌咏太平"的态度来接受《楚辞》。他的这种主张亦是明代前期官方舆论风向的写照。
- 也说《周礼》“柴”与《楚辞》“些”
- 作者：蒋瑞 来源：中国史研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柴 些 《周礼》 《楚辞》 殷商火祭
- 描述：,否认了《周礼》“柴”与《楚辞》“些”同义 ,否认了《楚辞·招魂》中“些”可能是“柴祀”之“柴”的说法 ,重申了《招魂》“些”只是一个语辞 ,认为在楚俗招魂中 ,“些”声音的运用比它本身的词义重要
- 菊花不落瓣
- 作者：哲理 来源：知识窗 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 菊花 苏东坡 《楚辞》 王安石 诗人 屈原
- 描述：好好读书。难道没有读过《楚辞》中屈原的‘朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英’一句吗？”
- 文苑杂感
- 作者：万斌生 来源：中国保安 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “精品” 武则天 杂感 《楚辞》 《水浒传》 《牡丹亭》 《西厢记》 中国竞技体育 “美女作家” 《红楼梦》
- 描述：文苑杂感
- 《艺文类聚》的问题种种:《艺文类聚》研究之一
- 作者：力之 来源：古籍整理研究学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《艺文类聚》 《左传》 《礼记》 《尔雅》 《周礼》 《周官》 《诗》 《毛诗》 《汉书》 《楚辞》
- 描述：《艺文类聚》的问题种种──《艺文类聚》研究之一力之《艺文类聚》是唐代开国皇帝李渊命欧阳询等人撰的一部类书。它征引了一千四百多种先唐古籍，①其中今存者，十不及一，赖此书保存了不少极为珍贵的资料。因之，明季以还，是书为校勘、辑佚和治先唐文史者所大重。不过...
- 日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与思想根源初探
- 作者：赵逵夫 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： “屈原否定论” 《离骚》 思想根源 历史背景 《资治通鉴》 日本文化 司马光 《楚辞》 《中国古代文学》 王安石
- 描述：的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出，还有两个原因：一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入，二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品，很多人不知道屈原。京都诗仙堂供有３６位中国古代诗人，第一位就是苏武，而不是屈原。这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。至于司马光何以在《资治通鉴》中没有写到屈原，相当程度上是司马光作为一个保守派人物自我保护的心理反映。
- 漫谈古典文学中的梦意象
- 作者：司马周 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典文学 《红楼梦》 《诗经》 梦意象 中国古代文学 《楚辞》 中国文学史 古代文人 汤显祖 梦幻文学
- 描述：梦，这一难以捉摸的斯芬克斯之谜，古代文人对它情有独钟，将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下，梦不仅是纯粹的生理学专有名词，已经演绎成为中国文学史中的一个特殊的情感表达术语，成为文人心灵与潜意识折射的产物。梦的景象，梦的意识，梦的境界，梦的气氛...
- 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻--谈谈杜甫诗歌的叠字修辞
- 作者：吕家林 来源：贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫诗歌 叠字修辞 《古诗十九首》 《诗经》 《楚辞》 王安石 人的使命 《日知录》 灿烂夺目 郭绍虞
- 描述：”(《增补杜工部诗序》)宋人蔡梦弼在《杜工部草堂诗笺跋》中写道:“自唐讫今余五百年,为诗学之宗师.”今人张元济在《宋本杜工部集跋》中写道:“少陵诗圣……,备藻丽之态,实积众流之长,为千古宗仰而不替.”历来研究杜甫的文章车载斗量,不可胜数,但每得每新,看来“诗圣”丰碑仍将挺立于中国人,乃至华夏子孙的心目中.因此,用现代科学对杜甫进行研究就是年青一辈人的使命.