检索结果相关分组
- 艾国考
- 作者：何光岳 来源：南方文物 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艾山 修水县 李时珍《本草纲目》 《春秋》 《荆楚岁时记》 《读史方舆纪要》 少数民族地区 《潜夫论》 《晏子春秋》 《太平寰宇记》
- 描述：艾国考何光岳艾氏，最早起源于商代文国，为侯爵。从《逸周书·世俘解》记载周武王盟津会盟之后，大举伐商，先将商朝周围的亲属诸侯逐个消灭，其中也有艾侯。＂乙已陈本命新荒、蜀、磨至，告禽霍侯、艾侯，俘佚侯小臣四十有六，禽御八百有三百两，告以馘俘。＂由此看来，...
- 西汉的礼法结合及其在中国法律史上的地位
- 作者：华友根 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼法结合 中国法律史 董仲舒 《春秋》 纲常伦理 《淮南子》 “八议” 《周礼》 汉书 《尚书》
- 描述：具有重要地位．并产生了深远影响。同时，批评了礼法结合的旧律的不平等不合理，是奉行了独尊儒术和维护了封建礼教。
- 试论刘师培对《左传》的整理和研究
- 作者：方光华 来源：孔子研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《左传》 刘师培 今文经学 古文经学 《春秋》 《周礼》 春秋左氏传 学术史 学术思想 康有为
- 描述：试论刘师培对《左传》的整理和研究
- 儒学五经述论
- 作者：卢明 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《仪礼》 《春秋》 《尚书》 孔子 《古文尚书疏证》 中国传统文化 今文尚书 《诗经》 《周礼》 《周易》
- 描述：本文认为，中国儒家学说是中国传统文化的核心，正确地批判继承中国传统文化，首先应从认真研读儒家经典著作开始。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》是现在的先秦儒家创立时期的五部经典，也是后来儒家学说演进的源头。本文对作为中国儒学之源的这五部著作，分别作了鸟览式的述评，并对某些问题提出了自己的看法。
- 理学与经学
- 作者：李禹阶 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学家 《易》 今文经学 《孟子》 《周礼》 《春秋》 朱熹 《中庸》 《大学》 理学思想
- 描述：理学与经学李禹阶理学是我国封建社会后期别具风格、特点的哲学思维形态。它的出现，标志着汉以来以经学为形式的儒学发展到一个新阶段。本文就理学与经学的关系谈一点自己的认识，以就教于方家。一、理学的经学形式理学是适应宋王朝政治、经济、文化等需要而产生的，又是...
- 《经学辞典》指瑕
- 作者：丁鼎 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《春秋》 经学史 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 《古文尚书》 《周礼正义》 王国维 《清史列传》 古文《尚书》 《十三经注疏》 指瑕
- 描述：《经学辞典》指瑕丁鼎经学自汉代以来就一直在我国传统文化中居于主干地位。历史上，它曾对我国古代的哲学、文学、史学、语言学、美学、艺术以及自然科学发生过多方位的深刻影响。本世纪初叶，随着封建王权的被推翻和“新文化运动”的兴起，经学被逐出了我国意识形态的正...
- 康有为的经学及其教育思想
- 作者：李剑萍 来源：青岛大学师范学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 今文经学 《新学伪经考》 古文经学 教育思想 《孔子改制考》 《周礼》 《春秋》 学术思想 变法理论
- 描述：:“有为早年,酷好《周礼》,尝贯穿之著《政学通议》(应为《教学通义》。笔者注),后见廖平所著书,乃尽弃其旧说。”经今古文学相区别的重要标志之一就是,古文经学尊《周礼》,崇周公;今文经学则尊《公羊》,崇孔子。康有为早期的学术思想恰恰反映了前者。