检索结果相关分组
- 按文献类别分组
- 期刊文章(19)
- 按栏目分组
- 历史名人 (19)
- 按来源分组
- 太原师范专科学校学报(1)
- 江苏教育学院学报(社会科学版)(1)
- 人文杂志(1)
- 宁夏大学学报(人文社会科学版)(1)
- 江海学刊(1)
-
- 《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”试解
- 作者：许隽超 来源：北方论丛 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 春风沾泪
- 描述：前辈学者对“泪湿春风鬓脚垂”七字多有阐释。如果试以“春风”为切入点作解,“春风”其实并不能等同于“春风面”。“泪湿春风”是写昭君泪流之多,展现了诗人奇妙的艺术构思。“鬓脚垂”与“泪湿春风”之间的内在联系为解读这一名句提供了新的启示。
- 王安石《明妃曲》辩正
- 作者：闵泽平 来源：天中学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 翻案精神 人生哲理
- 描述：王安石的《明妃曲》力图概括一些普遍的社会现象,传达一种务实的生活哲理,表达一种深刻的人生见解,它主要昭示了一种不落俗套的翻案精神。这可以从宋人对《明妃曲》的庚和之作及续作中得到印证。过去人们借此批判王安石“背君父之恩”,今天人们阐发其间的爱国情绪,都是对《明妃曲》的误读。
- 爱国悯民深情在偏见岂能掩光辉
- 作者：涂淑华 来源：现代企业文化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 爱国悯民
- 描述：对同一首诗,不同的读者往往有不同的认识和理解,这种现象人们是可以接受的.然而对某些人怀着偏见,包藏祸心,构陷诬蔑而提出的对一首诗的所谓见解,却是人们不能容忍的.文章由此谈了一些看法.
- 爱国悯民深情在 偏见岂能掩光辉
- 作者：暂无 来源：现代企业文化(理论版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 爱国悯民
- 描述：对同一首诗，不同的读者往往有不同的认识和理解，这种现象人们是可以接受的。然而对某些人怀着偏见，包藏祸心，构陷诬蔑而提出的对一首诗的所谓见解，却是人们不能容忍的。文章由此谈了一些看法。
- 围绕王安石《明妃曲》的争论及其价值
- 作者：马冀 来源：内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 《明妃曲》 《明妃曲》 争论 争论 价值 价值
- 描述：案入手,把讽刺的矛头指向封建帝王;寄托人生失意的悲哀,抒发怀才不遇的感慨;大胆举起"人生乐在相知心"的旗帜,揭示了昭君独立的人格;表现出对人间真挚感情的炽烈追求.既尊重历史,又大胆创新,这才是王诗成功的关键.
- 从修辞角度看王安石《明妃曲》其二
- 作者：袁津琥 来源：江海学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《明妃曲》 王安石 修辞角度 宋代诗人 王昭君
- 描述：非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《明妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《明妃曲》第一首,而未选第二首。当然历代也不乏为王辩诬的。比较有代表性的如蔡上翔说诗中的“恩”是爱幸的意思,反对范氏的上纲上线;朱自清说“汉恩自浅胡自深”是“沙上行人”的自言自语;郭沫若说这里的“自”字是自己的“自”,而不是自然的“自”;徐仁甫说这里两个“自”字,不但表示恩的浅深是出于汉胡自己,与我无关,而且“自”有“虽”义,在语法上,它根本不是说话的重点所在(以上观点可详参《王荆公年谱考略》卷七、《语文续拾》、《郭沫若古典文学论文集·王安石的〈明妃曲〉》、《古诗别解·宋诗别解》等书)。笔者以为这都是对王诗的误解。究其原因在于诸家探寻诗意时...
- 阅读视野嬗变中的王安石《明妃曲》
- 作者：易淑琼 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 历史批评 美学判断 当代的存在
- 描述：是读者的主观性反响和文本的客观性存在二者的交互作用,故而,《明妃曲》的阐释实际上即成为姚斯所说的一种“当代的存在”。但不管每一时代的读者怎样试图求得确解,都有其阐释的局限性。
- 王安石《明妃曲》在宋代的接受
- 作者：付佳 来源：人文杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 宋代 认同 曲解
- 描述：及新法的政治否定和诋毁,另一方面则是在这一政治背景下理学与新学彼此消长过程中在学术、政治地位上的激烈争斗.故宋代对《明妃曲》的接受史突出地反映了诗歌与政治、学术的紧密联系甚至混淆对于诗歌接受过程深刻的负面影响.