检索结果相关分组
- 刘昌宗著述考略
- 作者：杨军 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘昌宗 《集韵》 《周礼》 《隋书·经籍志》 《经典释文》 中华书局 《尚书》 《尔雅》 《左传》 《广韵》
- 描述：刘昌宗著述考略
- 论春秋战国的市
- 作者：暂无 来源：历史研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春秋战国 《左传》 经济活动 供求规律 资源配置 《周礼》 现代市场经济 春秋时期 中原地区 物价
- 描述：论春秋战国的市杨生民春秋战国的市，就是市场。有市场，就有与市场相关的经济活动。虽然春秋战国是个自然经济占统治地位的社会，不可能使各种生产要素都进入市场，出现以市场作为资源配置基础和主要手段的市场经济体制；然而，由于春秋战国市场是建立在商品交换的基础上...
- 周襄王元年应是公元前六五二年说
- 作者：杨伯峻 来源：求索 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鲁僖公 《春秋》 公元前 《左传》 历史年表 太史公 诸侯 司马迁 国语 十七年
- 描述： 《史记·十二诸侯年表》,是中国仅存的最早年表。司马迁以前有许多年表,如《汉书·艺文志》有《古来帝王年谱五卷》,可惜早已只字无存。司马迁在《十二诸侯年表序》开始便说“太史公读《春秋历谱谍》”云云,可见太史公时还存在不少有关历史年表、年谱之类的文献,而今也早已付之无何有之
- 桃木崇拜漫谈
- 作者：彭印川 来源：文史杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平御览》 《荆楚岁时记》 辟邪 桃符 李时珍《本草纲目》 伏邪 襄公二十九年 《左传》 王安石 楚康王
- 描述：人梗著门户以厌邪,此仙木也”,同卷又引《梦书》说“桃为守御,辟不祥。”李时珍《本草纲目》则从“五味”的角度解释桃木辟邪,“桃木辛气恶,故能厌伏邪气,今入门上用桃符辟邪以此也。”
- 论《周礼》的三公与六卿之制
- 作者：彭林 来源：复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 三公 六卿 司寇 三老 司马 《左传》 周公 王子 召公
- 描述： 在《周礼》的政权构架中。爵秩最高的是三公以及六卿:《春宫·典命》云:“王之三公八命,其卿六命,其大夫四命。及其出封,皆加一等。”因此,他们在礼仪场合中尊于百官。在汉儒心目中,三公、六卿之制是西周的王制,《周礼》的布局,显然是与之合拍的。但是,这是一种理想化了的王制,本无其实。下面分别加以说明。
- 杨向奎先生
- 作者：暂无 来源：文史哲 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨向奎 《周礼》 《文史哲》 魏晋南北朝史 《左传》 培养人才 古代思想研究 古代地理学 联合大学 彝族自治州
- 描述：杨向奎先生
- 说“馂”
- 作者：魏德胜 来源：中国文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祭祀活动 《史记·秦本纪》 诸侯 孔颖达 杜预注 《春秋左传注》 上古典籍 《周礼》 《左传》 宗庙祭祀
- 描述：我们先看一段《左传·庄公六年》中的文字：三甥曰：“亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬齐，其及图之乎？图之，此为时矣。”邓侯曰：“人将不食吾馀。”对曰：“若不从三臣，抑社稷不血食，而君焉取馀。”其中“不食吾馀”，杜预注：“言自害其甥，必为人所贱。”孔...
- 商代行政区划述论
- 作者：李雪山 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行政区划 甲骨文 卜辞 商王朝 陈梦家 大邑 《周礼》 《左传》 述论 西周金文
- 描述：商代行政区划述论李雪山商代行政区划即都鄙问题的研究，由于材料有限，人们在谈到它时往往语焉不详，这方面的文章也不多①，但由于殷商都鄙问题，对商代行政区划、历史地理，对西周春秋国野制度的影响等诸方面的研究都有着密切的关系，因而不可不察。一、对商代后期“王...
- 《汉语大词典》若干礼制词目释义献疑
- 作者：吕友仁 吕咏梅 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《汉语大词典》 释义 郑玄注 《周礼 《大词典》 《左传》 礼制 《仪礼·丧服》 孔颖达 鲁桓公
- 描述：《汉语大词典》若干礼制词目释义献疑
- 论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题
- 作者：陈恩林 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《公羊传》 《左传》 《春秋》 君臣关系 《周礼》 中国古代社会 民主制 国君 氏族社会 思想
- 描述：仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中是少见的。 《公羊传》定公四年云: 伍子胥父诛乎楚,挟弓而去楚,以干阖庐。阖庐曰:“士之甚,勇之甚。”将为之兴师而复仇于楚。伍子胥复曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之:事君犹事父也。亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。