检索结果相关分组
- 再论克罍、克盉铭文及其有关问题──兼答张亚初同志
- 作者：陈平 来源：考古与文物 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 召公 再探讨 有关问题 西周金文 《金文编》 《周礼》 古文字资料 甲骨文 礼记·檀弓 《左传》
- 描述：再论克■、克■铭文及其有关问题──兼答张亚初同志北京市文物研究所陈平笔者按；《考古》于１９８９年１０期和１９９０年１期分别刊出了殷玮章、张亚初等十位国内知名专家的《北京琉璃河出土西周有铭铜器座谈纪要》与殷玮章先生《新出的太保铜器及其相矣问题》两文。笔...
- 晋“作爰田”辨析
- 作者：杨作龙 来源：农业考古 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 授田制 换土易居 《周礼》 爰田制 “作” 《左传》 《说文》 余夫 作州兵 《公羊传》
- 描述：晋“作爰田”辨析洛阳师专历史系杨作龙据《左传》值公十五年载，晋惠公六年，秦晋韩原之战后，晋惠公被俘。为此。晋大夫乞“朝国人而以君命赏，……晋于是乎作爰田。”此事件据《国语·晋语三》载：“令国人于朝……且赏以悦众，……作辕田。”此说明“爱田”与“辕田”...
- 田畯后稷新考
- 作者：张希峰 来源：中国文化研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗》 后稷 《七月》 田畯 田大夫 《周礼》 农神 周人 南亩 《左传》
- 描述：启源《毛诗稽古篇》、崔述《读风偶识》、胡承珙《毛诗后笺》、马瑞良《毛诗传笺通释》、陈奂《毛诗传疏》等,皆祖述毛传郑笺,大同小异。
- 从“世妇”之称谓看今古文经说之异同
- 作者：陈建 来源：中州学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 今古文经学之争 礼记正义 《周礼》 《十三经注疏》 《左传》 《史记》 《礼记》 春秋左氏传 经说 婚姻与家庭
- 描述：从“世妇”之称谓看今古文经说之异同陈建（香港中文大学）“世妇”一词，颇见于先秦文献之所载，其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多；从此词结合古代之史实及官制，正可窥见我国自先秦以来即有颇为完备之“后妃”制度。可是古代学术上素有今古文经学之争，...
- 明清辨伪学的成立及古书辨伪之成就
- 作者：杨绪敏 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古文尚书》 辨伪学 《左传》 《尚书》 考辨 《史记》 胡应麟 《尚书古文疏证》 《周礼》 阎若璩
- 描述：明清时期是辨伪学史上一个非常重要的时期。本文从明清时期辨伪学的成立、伪《古文尚书》的定案及各辨伪学家成就之综述三个方面论述了这一时期辨伪学的成就及影响。作者指出，这一时期的辨伪学家们在认真总结前人辨伪方法和经验的基础上，不仅对辨伪学进行了理论性的探讨...
- 明清辨伪学的发展
- 作者：牟玉亭 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辨伪学 《考信录》 《左传》 胡应麟 古文尚书 《古今伪书考》 考辨 《周礼》 明清 《史记》
- 描述：、政治、科学等各个方面，鱼目混珠，真伪难辨。要科学地利用古籍，首先就要辨别古籍的真伪。古今学者都清晰地认识到这一重要性。因此，在文献学史上，随着伪书的产生，就开始了辨伪的历史。从先秦时期学者不自觉的疑古，到汉代之后学者自觉辨伪，辨伪学家代代层出不穷，汉代司马迁对《史记》的去伪存真，刘向、班固在目录学中的辨伪工作，王充作《论衡》，其中，《书虚》、《儒增》、《艺增》、《刺孟》等，都是辨伪的突出篇章。唐代刘知几著《史通》，在《疑古》篇中对《尚书》、《春秋》、《论语》等书提出十疑，指出孔子删定的《春秋》「未谕者有十二」，「虚美者有五焉。」指出这部经典是因袭旧文。这种对史书权威进行批评的无畏精神，激励了后人。中唐柳宗元，是唐代有意为考辨诸书真伪及写作时代而从事著述的第一位学者，他写了很多辨伪史篇论著，如《辨列子》、《辨文子》、...
- 侯马盟书考
- 作者：暂无 来源：文物世界 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 侯马盟书 《左传》 郭沫若 公元前 春秋晚期 遗址 战国时期 《礼记》 《周礼》 工作站
- 描述：侯马盟书考（日）江村治树著王虎应史画编译序１９６５年１２月，考古工作者在山西省侯马市东郊发掘出土了大量写有朱文的玉片和石片，这在中国文字发展史上是前所未有的，大量地填补了文字资料的空白。更为重要的，它还是春秋到战国时代某段历史时期的盟书。它的发现，使...
- 《诗经》与周代占卜
- 作者：顾永新 来源：中国典籍与文化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 《汉书·艺文志》 父系氏族公社 《卫风·氓》 认识水平 《国语》 《周礼》 《左传》 《汉书》 弃妇诗
- 描述：蓍也就成了这条通路上来往着的传宣使者,所有人的祈愿由它衔告上天,所有天的预兆由它昭示下民,一切的吉凶祸福都可预知。“探赜、索隐、钩深致远,以定天 下之吉凶,成天下之（?）者,莫大于蓍龟。”（《周易·系辞上传》）这一方面是因为自己的愚昧,同时有意无意地还要愚人。