-
试论《左传》在周礼研究中的文献价值
-
作者:赵雅宁 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《左传》 周礼 文献价值
-
描述:象,比对相关史书及典籍文献,参考、借鉴前人诸多研究成果,对《左传》所反映出来的周礼在春秋时期社会生活中的具体应用及其演变,进行全面深入地考察,以期能够为周礼的进一步深入研究,提供一些具体生动的文献佐证。 本文共分为三章。 第一章分别从春秋时期是宗周社会的延续和鲁国的文化特质两方面,论述了《左传》对周礼基本精神的继承问题。 第二章分为两大部分。第一部分从《左传》维护了周礼等级制度的意识、阐述了周礼诚信为本的理念、揭示了周礼倡导恭敬的本质、展现了周礼在春秋时期的具体应用情况等四个方面,分别论述了《左传》在周礼研究中的文献价值。《左传》通过大量历史事件和人物语言的记录,形象地将周礼显示出来,使其内涵由朦胧到清晰,生动具体、有血有肉地展现在世人面前。第二部分集中论述了《左传》...
-
《左传》中周礼文化的历史探究
-
作者:罗霄 来源:今日湖北·下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 周礼 仁
-
描述:周礼是中国西周时代占据主流地位的社会规范,对社会生活的方方面面都产生着深刻的影响,直至春秋时期才开始逐渐走向崩溃。《左传》作为一部记载春秋时期中国社会变迁的重要史籍,真实地反映了周礼的广泛应用与趋于崩溃,预示了新的价值观念的兴起
-
求实创新,博大精深--杨向奎先生治学的开拓进取精神
-
作者:徐鸿修 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨向奎 《左传》 《周礼》 两重证据法 三重证据法
-
描述:导而形成科学方法论 ;二、尊重前贤而又不迷信权威 ,为《左传》、《周礼》洗冤以使之免于湮没 ,并主持发掘整理了孔府档案资料 ,丰富和开拓了史料建设 ;三、熟练地运用以考古资料和文献资料来互相印证的“两重证据法” ,取得高水平的成果 ,并根据亲历凉山彝族考察进而掌握了以文化人类学资料印证古代史的“三重证据法”。求实创新的不懈探索 ,博大精深的学术成果 ,使杨向奎先生巍巍然成为一代史学大家。
-
略论汉代古文经学的制度构想与文论视野
-
作者:程勇 来源:齐鲁学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学 制度构想 文论视野 《周礼》 《左传》
-
描述:在古文经学家推崇的各类经传中,《周礼》与《左传》集中表达了合乎礼治原则的理想政教制度的构想, 古文经学的文论叙述也便于其中得以安置,并获得具体规定。《周礼》的意义偏重于对文学的制度性安置,核心在 于"乐"的政教功能;《左传》的意义则偏重于文法的具体规定,其实质即如何在书写中寄寓王道理想。
-
求实创新 博大精深——杨向奎先生治学的开拓进取精神
-
作者:徐鸿修 来源:文史哲 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨向奎 《左传》 《周礼》 两重证据法 三重证据法
-
描述:、尊重前贤而又不迷信权威,为《左传》、《周礼》洗冤以使之免于湮没,并主持发掘整理了孔府档案资料,丰富和开拓了史料建设;三、熟练地运用以考古资料和文献资料来互相印证的“两重证据法”,取得高水平的成果,并根据亲历凉山彝族考察进而掌握了以文化人类学资料印证古代史的“三重证据法”。求实创新的不懈探索,博大精深的学术成果,使杨向奎先生巍巍然成为一代史学大家。
-
巨匠蜗居
-
作者:钟磬 来源:法治人生 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《左传》 研究生 历史系 战国
-
描述:刘起钎一直觉得自己还能做研究,他还有太多事情没有做完。1947年在中央大学历史系研究生毕业期间出版的《两周战国职官考》,已经过去60多年了,得重新改写与修订;关于《左传》与《周礼》的专著也基本成稿,但还需增补些内容。
-
论“周礼在鲁”的二元界定
-
作者:毕经纬 来源:殷都学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 鲁国 违礼 礼书在鲁 礼学在鲁
-
描述:情况,其实质是"礼书在鲁;"或指春秋之后礼学在鲁国的兴起情况,其实质是"礼学在鲁"。
-
大师的荣誉与责任
-
作者:孟树锋 来源:陶瓷研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 责任 《周礼》 《诗经》 《史记》 《孟子》 《左传》 秦始皇
-
描述:的又是大部队。《孟子·梁惠王下》:“召大师曰:‘为我作君臣相说之乐’”,词意同于周礼。《史记·伏生传》:“学者由是颇能言尚书,诸山东大师无不涉尚书以教矣”,讲先秦时济南一位九十多岁的学究名伏胜,在秦始皇焚书坑儒时,他将尚书藏在夹壁墙内而幸免于难。
-
唐代的舞马
-
作者:尹诚 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
-
描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来的。这也许也是最早的“老马识途”之说。正是在将野马训养...
-
钟离、钟吾、钟人的来源和迁徙
-
作者:何光岳 来源:安徽史学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 《世本》 姓氏 《潜夫论》 《汉书》 《太平寰宇记》 州刺史 氏族 凤阳县 颍川
-
描述:钟离、钟吾、钟人的来源和迁徙何光岳钟离、钟吾、钟氏源出于商朝子姓之后,钟离、钟吾为吴所,其后裔钟氏宗族繁荣昌盛,人才辈出.一、钟离国的来源钟离国,应建于商代末年,为予姓封国,是商朝势力扩张于淮水中游之见证。《左传》成公十五年:“十一月,(晋厉公)会吴...