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畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
作者:白廓  来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “山都”  闽粤赣交界地区  《太平寰宇记》  古越人  《太平御览》  渊源关系  畲族先民  木客  《后村先生大全集》  悬棺葬 
描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见,指出闽粤赣交界地区有越人后裔的土著族,但不是畲族,...
《燕史纪事编年会按》评介
作者:朱凤瀚  来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 田野考古  《左传》  山戎  古史研究  《太平寰宇记》  《史记》  燕文化  《太平御览》  王权象征  燕国 
描述:《燕史纪事编年会按》评介朱凤瀚燕国是西周初年分封于今北京一带的重要诸侯国,在姬姓诸侯国中存在时间最长,无论对于西周时期北方的开发,还是促进中原文化与北方草原民族文化的交融都起过重要作用。然而,这样一个重要封国的史事在古籍中却鲜有记载,少数保存下来的资...
桃木崇拜漫谈
作者:彭印川  来源:文史杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平御览》  《荆楚岁时记》  辟邪  桃符  李时珍《本草纲目》  伏邪  襄公二十九年  《左传》  王安石  楚康王 
描述:人梗著门户以厌邪,此仙木也”,同卷又引《梦书》说“桃为守御,辟不祥。”李时珍《本草纲目》则从“五味”的角度解释桃木辟邪,“桃木辛气恶,故能厌伏邪气,今入门上用桃符辟邪以此也。”
古代的“报仇之制”
作者:翮风  来源:晋阳学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化  伍子胥  人格尊严  个人价值  《周礼》  人道主义  《太平御览》  道德与法律  西方文化  司马迁 
描述:古代的“报仇之制”翮风有些人谈文化,认为西方文化重个人价值,讲人格尊严,而中国传统文化缺少这些。他们说话前先找一个外国人做旗杆,某某大师,某某权威,狠狠地摇晃一阵,先把中国的土包子吓唬住,然后才说出一点什么洋道理。至于中国传统文化中讲中国人有人格,也...
郁金文化钩沉:兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
作者:何科根  来源:文艺理论与批评 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁金香  《太平御览》  文化现象  《周礼》  《说文》  《说文解字注》  《说文解字》  文献记载  《论衡》  甲骨卜辞 
描述:郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社出版。以下简称《金桃》),在第七章“植物”中的“郁金...