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条
关于包山“疋狱”简的几个问题
作者:
陈伟
来源:
江汉考古
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诉讼事由
受理诉讼
补充性
简书
“以”字
签署人
《周礼
文书
工作记录
包山楚简
描述:
关于包山“疋狱”简的几个问题陈伟“疋狱“,是包山文书简中的几个篇题之一。属于这一篇题的“疋狱”简是包山文书简的一个重要组成部分。本文拟在整理小组已有工作的基础上,对“疋狱”简再作些讨论,以期更好地认识这部分简书,并为全面考察包山文书简奠定一块基石.为...
汉代章句之学与语法研究
作者:
任远
来源:
语言研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
章句之学
后汉书
孟子章句
语法研究
《周礼
语助
“辞”
“上”
《马氏文通》
语法学史
描述:
汉代章句之学与语法研究
殷墟卜辞所见商代的王畿
作者:
连劭名
来源:
复印报刊资料(中国古代史(一) 先秦至隋唐)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
殷墟卜辞
《周礼
历组卜辞
宾组卜辞
王畿
《说文》
左传
《诗经·七月》
郑注
农业生产
描述:
殷墟卜辞所见商代的王畿连劭名商王朝的国家体制有内服与外服的区分,同西周王朝一样,内服是王畿,外服是诸侯。《诗经·商颂·玄鸟》云:"天命玄鸟,降而生商,宅殷社茫茫,古帝命成汤,肇域彼四方,奄有九有。"商王朝是天下的宗主国,代行天命,负有统治天下方国诸侯...
孔子“中庸”考释
作者:
杨福泉
来源:
淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“中庸”
孔子
“中”
《六书故》
社会矛盾运动
甲骨文字
《周礼
说文段注
说文通训定声
中国青铜器
描述:
孔子“中庸”考释杨福泉据现存史料,“中庸”一词最早见于《论语·雍也》,且仅出现一次。作为中国古代一种至高的哲学与道德规范,中庸的要义究竟何在?千百年来,聚讼不已。今天来看,似乎仍有研讨的价值和必要。从中字字源看,中的本义是指在中央旷地的旗帜(或徽帜)...
“牺牲”的文化来源
作者:
雷汉卿
来源:
语文建设
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化来源
古代汉语
现代汉语
孔颖达
词义引申
上古汉语
礼记·檀弓
孔安国传
烹调加工
《周礼
描述:
“牺牲”的文化来源雷汉卿在现代汉语中,“牺牲”的意思是“舍弃”,又特指为正义事业舍弃生命。然而在古代汉语中,其含义却和现在大不相同。在上古汉语中,“牺牲”有析言、统言之别。析言之,古人将用于祭祀的纯色牛羊犬鸡等牲畜叫做“牺”,把未经伤害而身体完好的上...
释宫椓
作者:
李安纲
来源:
语文研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生殖器官
男性生殖器
子宫脱垂
解剖学
女性
《说文解字》
男子
《周礼
晋南方言
《识小录》
描述:
释宫椓李安纲“宫刑”最早见于《尚书·吕刑》墨辟疑赦,其罚百锾,阅实其罪;劓辟疑赦,其罚惟倍,阅实其罪;辟疑赦,其罚倍差,阅实其罪;宫辟疑赦,其罚六百锾,阅实其罪;大辟疑赦,其罚干锾,阅实其罪。这里五辟,即是五刑,辟字从辛从尸从口,谓用辛(兵器)砍击尸...
“乃师”并未用错
作者:
张延顺
来源:
新闻记者
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
徐悲鸿
《新闻记者》
“其”
代词
遇险
《周礼
汉书
项羽
用法
阴日
描述:
烹乃翁,幸分我一杯羹”为例。
风水与中国农业
作者:
刘晓明
来源:
中国农史
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
风水理论
三角洲
水口
定居点
农业生产
《山海经》
“生气”
地理考察
中国农业
《周礼
描述:
风水作为中国传统在业社会一项选择生在环境的实用技术,积淀了大量与农业生产直接相关的经验,由于受时代的局限,其科学内涵多沉晦不彰,本文从三个方面对此进行钩沉:其一,风水的生气理论与土地肥力的判断;其二,风水对定居点所宜农作物即地利的辨别;其三,风水的水口理论与三角洲的考察标准以及与农业的关系。
柴米油盐…话养生
作者:
高守清
来源:
体育文史
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
养生文化
调味品
《周礼
食物
林语堂
烤羊肉
钻木取火
郑玄注
《封禅文》
《尚书·禹贡》
描述:
柴米油盐…话养生高守清柴米油盐酱醋茶是人们饮食生活中不可缺少的内容,似乎不值一提。但是它和传统的养生文化有着密切的联系,在一定程度上促进了养生文化的起源、形成和发展。故试作释之。柴从钻木取火的传说中,可以看出火与养生的联系。《韩非子·五蠹》:“上古之...
輶轩使者的方言调查
作者:
史鉴
来源:
语文建设
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方言研究
使者
方言调查
《诗·豳风·七月》
少数民族
民间歌谣
学在官府
《周礼
民情风俗
民俗风情
描述:
輶轩使者的方言调查史鉴西周是宗法封建国家。周天子居王城之中,直接管辖的区域,是以王城为中心向四方各延伸五百里的“千里王畿”。王畿以外,向四方每延伸五百里为一服,共九服,又称九钱。由内向外,依次是侯服、甸服、男服、采服、卫服、要服、夷服、镇服和藩服。其...
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