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说“禖”“媒”
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作者:石鹏飞 来源:楚雄师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 会男女 社木 树木 土地爷 社日 《说文》 兴味 地主 《周礼 讼词
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描述:农村中的“社日”——在“立春”后的第五个戊日,时当“春分”前后,就是专为这老人家而设的。但是,“社”除了祭祀土地之
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浅说西周国人
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作者:田广林 来源:昭乌达蒙族师专学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 周族 野人 国野 公社 遗民 《周礼 统治者 封国 周初 奴隶主贵族
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描述:,这是摆在周初统治者面前的一个十分严重而又极其尖锐的问题.在这样历史局面下,尚处于原始社会末期家长奴役制阶段的周族,
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《医古文》注释辨正
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作者:张忠松 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《医古文》 通假 症候 文选注释 补注 吴尚先 《周礼 思美人 古书 冬官
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描述::“菀音郁”。又《诗经·秦风·晨风》“郁彼北林”,《周礼·冬官·函人》注引作“宛彼北林”,是“菀”若“宛”与郁”通假之证,而“宛”“冤”同音,则“冤”亦可借为“郁”,“冤热”即“郁热”,其含义与吴尚先《理瀹骈文》所谓“火郁”相同,均指热邪内伏。故“少腹冤热”,继之“白出”,正合乎病理。
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试论周代的饮食观
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作者:王慎行 来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 周人 饮食观 礼记 谷类食物 阴阳五行观 天官 《周礼 大夫 饮食结构 庶人
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描述:特色而屹立于古代东方民族之林的周代文化的进程。
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我国木材科学的最早记载
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作者:刘治国 来源:新疆林业 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 木材科学 手工业生产 末篇 工艺程序 造车 系统记录 《考工记》 注疏 《周礼 春秋末期
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描述:《周礼注疏》末篇《考工记》,是春秋末期系统记录手工业生产技术的专著,特别是西周以来手工业生产技术的记录和总结。其中在伐树、用材、干燥、制造车辆的工艺程序及技术规范等方面,讲述了一定道
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《汉语大词典》若干礼制词目释义献疑
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作者:吕友仁 吕咏梅 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《汉语大词典》 释义 郑玄注 《周礼 《大词典》 《左传》 礼制 《仪礼·丧服》 孔颖达 鲁桓公
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描述:《汉语大词典》若干礼制词目释义献疑
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说“成”
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作者:李索 来源:语言文字应用 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 十分之 刺得 霉味 《文汇报》 十个阶段 本义 阶段完成 1990年 《周礼 发展过程
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描述:分之一”当为多少? “成”本义为“完成”。《说文·戊部》:“成,就也。”“十分之一”是由“完成”的意思引申而来的。
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通假字三论(续)
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作者:赵恩柱 来源:南京晓庄学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 通假字 通假义 《周礼 《说文》 新《辞源》 术语 段玉裁 郑玄 三论 考工记
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描述:可以研究,而通“‘叱’”则不正确,说见后.
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由巫到史时代的造型艺术思想之变
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作者:邓乔彬 来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术思想 青铜器 饕餮纹 《孔子家语》 巫官文化 《史记·殷本纪》 《周礼 人物画 史官文化 图腾崇拜
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描述:由巫到史时代的造型艺术思想之变●邓乔彬一、“协于上下,以承天休”新石器时代盛极一时的彩陶,在距今五千年前已呈明显衰落之势,距今四千年前后,已基本消亡,齐家文化的遗址发掘中,极少有彩陶。一代文化在极盛而衰之后,必然孕育着另一类物质文化的兴盛,青铜就成为...
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温室种植蔬菜始于西汉
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作者:孙顺霖 来源:寻根 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 温室种植 蔬菜种植 召信臣 中国上古时期 考古发掘 文化遗址 原始农业 蔬菜品种 《周礼 韩非子
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描述:果,除鲜食果腹外,还晒干以备食用.随着社会的发展,人们选择好吃易种的野菜,进行栽培养植.在谷物种植的同时,间以菜蔬种植.考古发掘的资料说明,中原仰韶文化遗址的彩陶上,除绘制有鸟兽、鱼虫、纺织