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西周审判心理思想试探
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作者:李交发 来源:人文杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司法官 审判心理 刑罚 西周时期 尚书 《周礼 司寇 犯罪 疑罪 犯人
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描述: 从一定意义上说,法律实施是多种心理作用的社会现象,因此,在司法审判活动中司法官和诉讼参与人的心理因素是一个不可忽视的重要问题,古今亦然。然而,中国古代审判心理思想研究至今还是一块待垦的处女地。本文拟就西周的审判心理思想做点拾遗钩沉的工作,或许不无意义。
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西周陶文试释
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作者:徐锡台 来源:人文杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶文 陶器 遗址 卜辞 阴阳符号 《周礼 武功 陶工 合文 刻划文字
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描述: 近三十年来,陕西武功郑家坡、周原岐山凤雏村、扶风召陈村和沣西长安张家坡等遗址中,都出土过西周陶文,大部分是属于记数文字,少数属于其它一些文字,至于成文语词那就更少了。现对上述地区所出土之部分陶文试释如下。
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周代王畿考述
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作者:吕文郁 来源:人文杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王畿 周王 诸侯国 成周 王室 西周时代 洛邑 东都 《周礼 王城
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描述: 王畿就是都城周围由王室直接统辖的行政区域。 周代在政治上实行分封制度。全部疆域由许多诸侯国组成。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的诗句是出于对周王的恭维。这首诗只表明周王是诸侯同尊的“天下共主”,他名义上对“普天之下”的全部疆域享
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《倗生簋》铭文新释
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作者:连劭名 来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 铭文新释 质剂 《周礼 郑注 杨树达 官府 西周时代 书契 史料价值 天官
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描述:解。近来,笔者反复研读,偶有所得,试作新释,以就正于读者。
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“振旅”新解
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作者:祝中熹 来源:人文杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: “旗” 军队 《周礼 军旗 军威 大司马 左传 习用语 逸周书 旅进旅退
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描述:治兵,入曰振旅,皆习战也。” 一定要把“振旅”同军队的入归联系起来,这是汉儒们的迂见。其实,班师固然可以振旅,出
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六艺研究
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作者:刘奉光 来源:青海师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 《尚书》 《周礼 《史记·殷本纪》 《九章算术》 《礼记·乐记》 运筹学 《易》 靡靡之乐 《说文解字·序》
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描述:六艺首见于《周礼·地官·大司徒》:大司徒之职……以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德,智仁圣义忠和;二曰六行,孝友睦姻任恤;三曰六艺,礼乐射御书数。孔子以六艺为教学科目。《史记·孔子世家》载:孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。六艺又是...
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六书简论
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作者:陆宗达 来源:北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书” 许慎 新字 汉字 词义发展 语源 书简 “象形” 《周礼 建类一首
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描述:“六书”这个名称,始见于《周礼·保氏》,而“六书”的细目,则始见于刘歆《七略》。由此可知,用“六书”分析汉字,是从汉代古文家开端的。
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论先秦时期自上而下的监察
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作者:曲英杰 杨一凡 来源:求是学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸侯国 先秦时期 监察制度 巡狩 御史中丞 自上而下 《周礼 联盟 王宫 郑玄注
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描述:还有视察地方的“巡行”、“行县”制度。而这种“巡行”、“行县”制度是把过去奴隶制时期的“巡狩”制度改革而成的。其中虽有值得商榷之处,但不失为一个有启示性的论点。此外,以往还有以《周礼》所载之“小宰”视为我国历史上监察制度之始②。虽意在究源,然与历史事实似并不相符。本文写作的目的,是想就先秦时期自上而下的监察现象做一通盘考察,并对“小宰”、“御史”等并非是如同后世那样的司监察之官等问题进行考辨。 我们认为,先秦时期自上而厂的监察可以分为天子巡狩,天子和诸侯国君亲自省视或派人巡行,国君或上级官吏对其下属官吏进行暗中考察等。 天子巡狩,亦作巡守,即天子对诸侯国进行巡视。这种制度的形成当与先秦时期诸侯国联盟体制的长胡存在有关。关于我国历史上最早的国家形成于何时?其体制如何?目前学术界尚有争论。我们认为先秦时期的国家体制为诸侯...
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略论先秦玉器文化
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作者:何平立 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器 玉器 用玉制度 《周礼 人格化 《说文》 佩玉 商周时代 等级名份 《山海经》
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描述:略论先秦玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻》云:“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉下去身,君子...
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关于“供养卒大恩”
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作者:何旭光 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 两汉文学 刘兰芝 林庚 叙事长诗 庶子 《孔雀东南飞》 自认为 《周礼 婆婆 中国文学史
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描述: 我国古代乐府叙事长诗《孔雀东南飞》有这样两句:“谓言无罪过,供养卒大恩”。 清代善长乐府的张玉谷注此两句说:“谓可供养,而卒能报公姥之大恩”。 北大中国文学史教研室选注,中华书局一九六二年出版的《两汉文学史参考资料》注此两句说:“我自认为到你家来没有犯什