检索结果相关分组
- 中国奴隶社会的教育
- 作者：裴本初 来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辟雍 武舞 中国奴隶社会 师氏 礼乐 《周礼 奴隶主贵族 舞容 军事干部 大夏
- 描述：缘关系的无数大小方国。没有坚强的武力,就无法加以统治。周人灭殷而后,以一个人数极少的民族,统治着庞大的殷族和殷的联盟民族,除了经营新都成周,把抵抗最顽强的殷“顽民”,迁到这里予以直接统治外,并且大封同姓诸侯,把整个殷族和其同盟民族,化整为零,分而治之。封鲁公于鲁,予以殷民六族;封康叔于卫,予以殷民七族,“皆启以商政,疆以周索”(这就是说,一切人的关系照旧,但必须根据周人的法律办事)。情势如此,除了加强本身和封国的武力外,同样也就无法加以统治。
- 说米——“开门七件事”文化札记之二
- 作者：王建 来源：文史杂志 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 札记 小米 粟米 五谷 谷米 《周礼 顺应四时 食土 食气 炒米
- 描述：《说文解字·米部》:“米,粟实也。”粟,即今天所说的小米。但是米并不单指小米,《周礼·地官·舍人》云:“舍人……掌米粟之出入,辨其物。”贾公彦疏解说:“黍稷稻粱蓏大豆六者,皆有米。”这便是所谓的“六米”。而如今一般说到米则主要是指稻米、小米、黄米等等。 中国是最早栽培水稻的国家,浙江省余
- “象魏”——我国古代收藏法律文献的处所
- 作者：姚行地 来源：图书馆建设 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 收藏法 法律文献 我国古代 图书馆 悬法 门阙 《周礼 古代政府 宫庭 中华书局
- 描述：的古文献中,有关“象魏”的记载是很多的。“象魏”原本是一种建筑物。它是帝王及各诸侯国宫庭前的一座大门楼。这种大门楼的本名叫做“雉门”(有的也说叫“应门”)。由于门的两边坚有两个可以登高远眺的高观,显得魏然高大,而且中间形成一个“缺”,因而又称为“高观”、“门阕”、“魏阙”;由于它是统治者独一无二的专门悬挂、公布和收藏各种法律文献的处
- 再谈“秘”字的衍变与秘书的起源——兼与李明佳商榷
- 作者：何坦野 来源：秘书 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秘书制度 《说文》 起源关系 香草 异体字 起源与发展 再谈 《山海经》 宗教活动 《周礼
- 描述：”字。同时又说“秘”、“秘”是两个字,各有含义,后来才相通,并指出《辞海》等把它们视为异体字看待;其二,认为“不必从香草加以衍变引伸”。对此,笔者认为有
- 说“乏”
- 作者：臧克和 来源：咬文嚼字 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 基本义 《说文》 说文通训定声 甲骨文 俞正燮 小尔雅 意思说 正部 陆德明 《周礼
- 描述：“乏”字在《说文》归《正部》,被理解为与“正”字相反的一个字;古代经书中说“反正为乏”。我们只有先弄清楚“正”取象于什么东西,才可能认识“乏”是如何“反正”的。 “正”在读平声(zhēng)时,有一个基本义项,就是指射箭的靶
- 风诗新解（六）
- 作者：晏方 来源：江海学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《毛传》 风诗 《国语·晋语》 《石鼓文》 《考工记》 《周礼 大夫 同一来源 狩猎场 韦昭注
- 描述：风诗新解（六）晏方大车《毛传》云：“大车，大夫之车。”可与印证的只有《公羊》昭一十五年传何休往：“礼，天子大路，诸侯路车，大夫大车，士饰车。”但何休的注与《毛传》显然是同一来源。《石鼓文》是描写狩猎场面的，中云“大车出洛”，则大车为田猎之车；《周礼·...
- 汉语复句类型、疑问句型的最早分析——汉代注释书中的语法学研究
- 作者：孙良明 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语复句 疑问句 语法学 诗经 楚辞 吕氏春秋 孟子 《礼记注》 注释家 《周礼
- 描述：法观与语言观》、丙《致动、意动现象的最早发现者》、丁《宾语前置现象的最早发现者》、戊《汉语词类“有解”“无解”的最早提出与划分》、己《从汉代注释书论汉语介词的表义功能》、庚《汉代注释家的词类观》;本文谈几部
- 漫话古代烙马印
- 作者：凌士欣 来源：美术向导 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《吕氏春秋》 大面积灼伤 无边框 民国初年 《周礼 战国时期 春秋战国 艺术感染力 官印 史不绝书
- 描述：漫话古代烙马印凌士欣烙马印是指我国古代在马上烫出印迹的火印。“马者，甲兵之本，国之大用，安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难”（《后汉书·马援传》）。我国迟至周代，马政已具有一定规模，“校人掌王马之政，辨六马之属”（《周礼·夏官》），相马术得到较大...