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试探《考工记》中“耒”的形制
作者:李崇州  来源:农业考古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 关于《考工记》  耒耜  青铜  《吕氏春秋》  金属铲  先秦古籍  科技史  郑玄注  《周礼正义》  铲板 
描述:试探《考工记》中“耒”的形制青岛十中李崇州《考工记》()一书,为我国春秋时期齐国役使“百工”从事各项手工业生产操作的匠作法式。它真实地体现了当时的自然科学和应用科学在工艺方面的发展高度
中国古代市场的行政管理体制─—《周礼》市场考
作者:周明星  来源:商业文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  行政管理体制  中国古代  市场  物质生产  《周礼正义》  胥徒  官府  常平仓  天官 
描述:中国古代市场的行政管理体制─—《周礼》市场考周明星我国市场经济发展得晚,对市场没有形成一套完整的行政管理体制,遗存下来的历史资料很少。《周礼》是系统叙录中国古代官制的最早一部典籍。它以内容丰富,提纲契领,众职分陈,区划明晰而著称。关于它的作者及成书年...
《周礼》对上市商品的管理
作者:孙谷  来源:商业文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  上市商品  《周礼正义》  销售伪劣商品犯罪的决定》  禁物  《周官》  商品经济  社会主义市场经济  儒家经典  货物种类 
描述:《周礼》对上市商品的管理孙谷《周礼》又称《周官》或《周官经》。它是辑录古代官制的一部儒家经典文献。有谓《周礼》是周公所作,记载的是西周体制。有谓“周”是周遍、周备的意思,《周礼》是战国时期的一部官制汇编。 ̄①众说纷歧,褒贬各异。南宋大儒胡宏斥之为沉滥...
《札迻》标点商榷
作者:汪少华  来源:古籍整理研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 尹文子  《庄子》  标点  《十三经注疏》  《周礼正义》  《史记》  《礼记》  稷下先生  中华书局  《尔雅·释诂》 
描述:《札迻》标点商榷汪少华《札》是晚清著名学者孙让的校勘、训诂名著。1989年,中华书局和齐鲁书社相继出版了《札》点校本。两家点校皆精审,足见点校者功力之深湛。然而《札》涉及典籍繁多,标点中偶有失误,在所不免。兹就其小疵微瑕,商榷如下,谨供重印时参考。(...
“当”非“当子”、“档子”辨
作者:王荣声 王玉声  来源:档案学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  现代汉语  二十五史  古代文书  《档案学研究》  《周礼正义》  《经传释词》  《万有文库》  文化交流  复音化 
描述:“当”非“当子”、“档子”辨王荣声王玉声侯传学在1994年第4期《档案学研究》《档案名义考析》一文中,根据《周礼》郑注:“贰之者,写副当以授六官”的记载,释“当”为我国古代对文书的通称,并认为:“称正副本为‘当’是取‘当’的对偶义。称文书为‘当’不仅...
春秋时期两种军赋性质的检讨
作者:陈建  来源:中国史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《司马法》  春秋时期  《周礼》  军赋  《十三经注疏》  《周礼正义》  春秋左氏传  《春秋左传读》  公元年  五人制 
描述:春秋时期两种军赋性质的检讨〔香港〕陈建在春秋时代,不论在政治或战争上均出现了莫大的变化,而记载当时局势变动的可靠史料,则当推《左传》、《国语》等被汉人奉为经书的几部史籍。可是各书记载春秋时代的制度和史事,却时有分歧以至于矛盾,然则面对此等紊乱的材料...
《辞源》"三礼"条目疏误例析(之八)
作者:骆伟里  来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》  《周礼正义》  疏误  例析  三礼  孙诒让  郑玄注  析言  授职  公牛 
描述:析言之,"享牛"、"求牛"当有所区别。郑
《辞源》"三礼"条目疏误例析(之七)
作者:骆伟里  来源:苏州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》  《仪礼》  中华书局  《周礼正义》  《周礼》  礼记正义  释义  疏误  郑玄注  北京大学出版社 
描述:60.[方丘] 古代夏至日祭地之坛。《周礼·春官·大司乐》:"夏至日,於泽中之方丘奏之。"疏:"言泽中方丘者,……因下以事地,故於泽中。取方丘者,水钟日泽,不可以水中设祭,故亦取自然之方丘,象地方故也。"
《辞源》“三礼”条目疏误例析(之九)
作者:骆伟里  来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼”  《辞源》  疏误  例析  布巾  《周礼正义》  祭器  尊彝  宗庙  画布 
描述:《辞源》“三礼”条目疏误例析(之九)
请读一段经
作者:王得后  来源:博览群书 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化  男女有别  变革者  “创造性转化”  《圣经》  孔夫子  十三经  儒家  《周礼正义》  汉民族 
描述:一 我汉民族历史悠久,而且有经。五经、九经、十三经。不似《圣经》,有如《圣经》。然而,我们的经,在我国思想和学说鼎盛时期还没有这样吓人的头衔;把本来和诸子平起平坐的某些著作抬高到神圣的"经"的地位是后来的事;而且愈来愈多。幸而止于十三而已矣。--凡事总有一个尽头。