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茶文化中的煎茶学问与茶具讲究
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作者:王定隆 来源:文史杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化 煎茶 茶具 王安石 《红楼梦》 营养价值 《诗经》 《周礼》 肥沃的土壤 中国历史
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描述:之官,《诗经》中也有“采茶薪樗”和“予所捋茶”的诗句,可见我国饮茶历史已逾2000年之久。西汉王褒在《僮约》里说:“烹茶尽具,铺已盖藏”,又记有“武阳买茶”的内容,这说明当时四川不仅已有饮茶习惯,而且茶叶作为一种
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《说文解字》是两汉政治斗争的产物
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作者:暴拯群 来源:学习论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 今文经学 《说文解字》 政治斗争 《说文》 古文经学 今文学派 《春秋公羊传》 许慎 《周礼》 《古文尚书》
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描述:的特点,确立了以形索义的词义分析方法,总结出小篆构形的总体规律,描写出小篆构形的完整系统。它的意义和作用,已超出字典。许慎著《说文》的目的并不是单纯为了编篆一部字典,而是由于汉代政治斗争的需要。
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中国古代是怎样考核官员的
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作者:司马昕 来源:政府法制 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 血缘关系 郡县制 《周礼》 诸侯 政府官员 中国古代 周王朝 大夫 军事 制度
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描述:军事方面的,财政则是独立的。天子、诸侯、 大夫各有自己的土地,叫"公田"。"公田"的收入除提取十分之一
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先秦文化中的生态文明观念
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作者:刘世芮 来源:社科纵横 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态文明观 人与自然的关系 先秦文化 中国文化 合谐发展 《周礼》 “天人合一”的理想 自然界 自然资 管理体系
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描述:先秦文化中的生态文明观念
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晋军“崇卒之阵”释义
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作者:陈建樑 来源:人文杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《司马法》 《左传》 《春秋左传注》 《周礼正义》 “两” 《周礼》 中国军事史 军赋 孔颖达 军事制度
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描述:晋军“崇卒之阵”释义陈建樑香港中文大学中文系春秋战国,固然为战乱纷仍、诸侯力征的年代,可是从战争发展的模式看来,春秋与战国的战争方式实际上是有差别的,除战后规模越加庞大以外,其最大的不同,当是步兵地位的兴起。综观春秋242年之中,列国交兵多以车战为主...
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《十三经直解》总序
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作者:陈俊山 来源:文艺理论与批评 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “十三经” 《论语》 《诗经》 《诗》 《春秋》 《礼记》 《周礼》 “六经” 《易》 《十三经注疏》
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描述:《十三经直解》总序陈俊山[编者按]陈俊山同志系中共优秀党员,中共中央政策研究室综合组副组长、编审、中国社会主义文艺学会理事、中国作家协会会员,久病不愈,于1994年12月23日不幸逝世。陈俊山同志耿介正直,博通古今、治学严谨,长期从事编辑工作和研究工...
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怀里是非
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作者:原野 来源:中国健康月刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “是非” 爱德华 辛普森 黄飞鸿 “两分法” 艾森豪威尔 《周礼》 台湾作家 生殖器 作风问题
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描述:怀里是非原野在香港拍的电影《黄飞鸿》中的一个情节里面,众英雄与官军对打,黄飞鸿逼住一个曾经强暴良家妇女的敌将,用大铁剪抵于对方胯下,敌将惊恐不已,问黄何故?黄飞鸿称:“是非太多”。话音刚落,大铁剪已将敌将下身剿清,不复生是非焉。“是非”乃婉辞,在此指...
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“马政”源流考
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作者:文会堂 来源:周口师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 太仆寺 马政 养马者 管理方法 源流 苑马寺 《周礼》 《汉书·艺文志》 家用马 《元史·兵志》
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描述:,马四种;家四闲,马二种。”每厩为一闲。校人具体负责掌管马政,“政谓差择养乘之数也”。
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刑 天 考
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作者:国光红 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑天 面具 黄帝 《周礼》 神话传说 三星堆遗址 上古神话 甲骨文字 守护神 《说文》
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描述:刑天考国光红江西新干大洋洲遗址出土了一大批古器物,其中不乏奇特稀见之器。对这些奇特稀见器物之性质目前尚未见有人论及,而这些器物的性质又关系到遗址性质的最后确定。本文的结论就是从对这些器物的个别和综合考证得出来的。一、刑天就是枭阳标本067、069形制...
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数字趣谈三则
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作者:吕立新 来源:市场研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字 《红楼梦》 电话号码 象征意义 《周易》 《周礼》 制度方法 车牌号码 24节气 汽车司机
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描述:数字只不过是一种符号,但是,不知从什么时候开始,也说不清什么原因,这简简单单的“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”,在古今中外却蒙上了一层神密的色彩。