检索结果相关分组
- 范文澜早期的学术成就
- 作者：陈其泰 来源：社会科学战线 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范文澜 《文心雕龙注》 《周礼》 《文心雕龙讲疏》 孔子作《春秋》 《史记》 司马迁 《汉书》 《史通》 《文心雕龙》研究
- 描述：雕龙讲疏》于1925年撰成时，即被梁启超嘉许为“征订详核，考据精审，于训诂义理，多所发明”，“使义无不明，句无不达”。《讲疏》各篇的内容，都包括注释和讲解两部分。注释重在训诂文字，并引据各种典籍，或解释词义之来源、典故之出处，或对诸家说法的不同、版本的歧异作简要的考证。各篇的讲解部分，是对《文心雕龙》50篇原文逐篇讲评，论述各篇的撰著宗旨，刘勰的文学观、美学观，并作诸多发挥。故本书对于初学者实为很有用的入门书。兹举一例，《原道》篇“文之为德者大矣，与天地并生者何哉!”至“夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤!”这一段，讲评即首先引“刘氏申叔曰：‘上古之时，先有语言，后有文字。有声音，然后有点画；有谣谚，然后有诗歌。谣谚二体，皆为韵语。谣训徒歌，歌者，永言之谓；言者，直言之谓也。盖古人作诗，循天籁之自然，有音无字...
- 《天问》作为一部巫史文献
- 作者：过常宝 来源：中国文化研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《天问》 左史倚相 屈原贾生列传 巫史传统 三闾大夫 宗教文献 《周礼》 易洛魁人 左徒 楚辞学
- 描述：《天问》作为一部巫史文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言，它以四字句为主，而篇幅冗长，内容驳杂，又远非句式相似的《诗经》可以比拟，尤其是它一问到底的表达形式，更是十分罕见。王逸《楚辞章句》叙其缘起云：屈原放逐，忧心愁悴；彷徨山泽...
- 《仪礼通论》初探
- 作者：李春伶 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《仪礼》 姚际恒 《周礼》 通论 《礼记》 《汉书·艺文志》 “三礼” 经学史 《礼》 历史研究
- 描述：分析和论述，提出了自己的见解。正如论文答辩委员会所指出的，该文的研究成果，“填补了清代学术思想史上的一块空白”。
- 璋之名实考
- 作者：涂白奎 来源：考古与文物 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 牙璋 出土材料 《说文》 中原地区 甲骨文字 广汉三星堆 商代玉器 古文字研究 考古材料
- 描述：璋之名实考涂白奎在古代中国，玉器除用作装饰、玩赏外，在礼仪活动中作为重要的物质表现形式，还被广泛使用于宗庙祭祖、事神礼神。孔子说：＂礼云礼云，玉帛云乎哉。＂把玉帛作为礼制的体现物，其在礼仪制度中地位之重要也就可见了。根据古代文献，这些用于宗庙祭祀、事...
- 玉器与周人的社会生活
- 作者：臧振 来源：人文杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉器研究 社会生活 《左传》 周人 《周礼》 佩玉 玉文化 原始宗教 显微结构 地质考古学
- 描述：玉器与周人的社会生活
- 矰矢、恒矢、绕缴轴--兼与何驽先生商榷
- 作者：陈春慧 来源：文博 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绕线轴 曾侯乙墓 《周礼》 东周墓 考古发掘 《周礼正义》 发掘报告 汉画像砖 文物 山东长岛
- 描述：”《淮南子·说山训》高注:“矰,弋射短矢.缴,大纶.”《史记·留侯世家》索引引马融注“缴系短矢谓之矰.”缴怎样系于矢呢?考古发掘中有一种矢,箭铤上有钮孔,应为系缴所用,该种矢就是矰矢(图一,1).宋
- 《商榷》读后
- 作者：李明佳 来源：秘书 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 《古文尚书》 秘书工作者 《说文》 日月为易 历史源流 梁启超 商末周初 读后 段玉裁
- 描述：读了何坦野同志与我商榷的文章《再谈“秘”字的衍变与秘书的起源》后,我还想讲点看法,以就正于坦野同志和广大读者。 《再谈》中说:“从历史源流看,‘秘”在先‘秘’置后。”我同意这一结论,拙文(刊《秘书》1998年第10期)强调《说文》未收“秘”字等等,正是此意。
- “有数”和“无数”
- 作者：崔陟 来源：咬文嚼字 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉堂春 唱词 京剧 语言 《周礼》 文学性 皮鞭 《卜居》 艺术效果 光明日报
- 描述：周鼎先生在《光明日报》上发表了一篇文章:《京剧语言也要改革》。读后很有感触。确实,京剧语言需要改革,但改在什么地方,则应从长计